跟着玄幻小说的走红，关于《山海经》中十大神兽排名呈现了很多版本，在我看来，最强的十大神兽（排名不分先后）别离是烛九阴、九尾狐、应龙、墨厌、饕餮、穷奇、帝江、天狗、狰、蠪侄。（解释一下，四大凶兽只放了两个，是因为其它两个在《山海经》中没有间接的记载。
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1、 烛九阴（烛龙）：睁目光明、闭眼暗中的第一神兽
烛九阴也叫烛龙，读过玄幻小说《半城风月》的童鞋必然不会对它感应目生，因为女主一家都是烛龙一族，在神族很有声威，属于名门之后。但小说究竟结果和《山海经》中的设定有差距，小说中烛龙就是以龙为原型，但事实上，按照《山海经·大荒经》的记载：
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，曲目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”人们思疑烛龙可能是盘古的原型，因为“盘古氏喜为晴，怒为阴”。烛龙的凶猛之处在于“其瞑乃晦，其视乃明”，意思是它只要睁着眼睛，那么即是天光大亮，仿佛白日；但它只要闭上眼睛，那么白日就会酿成滚滚黑夜，似乎拥有掌控六合光亮的力量，十分强大。
2、 九尾狐：神兽界的背锅侠九尾狐我想应该没人不晓得吧，《封神榜》里的妲己就是九尾狐的化身，并且在印度、日本，它的出名度也是杠杠的，日本的玉藻前，类似于妲己的形象，人们认为它利诱了君王，招致天天歌舞升平，生灵涂炭。
事实上，九尾狐还挺冤的，它可能是神兽界的第一背锅侠。《山海经》中记载：
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”那句话固然说九尾狐也能吃人，但是“食者不蛊”，也就是说吃了九尾狐血肉的人，能够辟邪，不被妖气所利诱（有点挖苦）。因而，西晋出名文学家、训诂学家郭璞在正文中说：“承平则出而为瑞”。
但是后来却在汗青的演绎中，被越描越黑。其实九尾狐最后会去利诱纣王，仍是女娲指派的，女蜗希望商朝加速消亡，就以回来能够提拔修为、加强神格为前提，成果九尾狐胜利利诱了纣王以后，女娲却就此食言，九尾狐那个锅，一背万年。小我觉得《三生三世十里桃花》中的女配角白浅，青丘狐的女君，设置仍是不错的，至少也算还了九尾狐一个公允吧。
九尾狐的凶猛之处在于会利诱寡生，但那并非它的错，只能说比起武力值，人心欲望的吞噬性更可怕啊。
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3、 应龙：助黄帝，杀蚩尤夸父
据《山海经·大荒东经》中记载：
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。后来关于应龙的解释多有不合，应龙被分为两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟，二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。
但若是只是按照《山海经》的记载来看，最早的应龙应该是相当凶猛的，它擅长“兴云致雨”，更是“杀蚩尤与夸父”（那个说法有欠安妥吧），按照后世的说法，它曾帮忙皇帝打赢了蚩尤，似乎饰演着雨神的角色，而它千年的寿命，比起那些已经杳无音信的神兽罢了，更是很令人叹服了。
4、 墨厌：大战争的前兆据《山海经·西山经》中记载：
“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰墨厌，见则大兵。”墨厌的介绍听上去仿佛没什么太凶猛的样子，长相好像猿猴，白色的头颅，红色的脚，看上去像一个又高又壮的兵士，觉得就像良多传说中的雪山野人一般。但事实上，它的凶猛之处在于一种预示——相传只要它呈现，全国就会发作大战争，那也许也在说墨厌那类似于兵士的身材，估量战斗力相当强吧。
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5、 饕餮：从古至今的贪心
上古四大凶兽之一，那个我就不多说了，其实太常见了，贪吃的家伙，因为太能吃，以至把本身的身体也吃掉了，所以只剩下了一个头，从某种意义上来说，它也寓意着贪心的人。最早呈现在古代良渚文化的玉器上，之后青铜器上都是它的纹饰。若说有什么凶猛之处，可能是太能吃吧哈哈。
6、 穷奇：惩善扬恶的至邪之物上古四大凶兽之一，出名度没有饕餮高，但是它更可怕，前人认之为至邪之物。《山海经·海内北经》中记载："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"穷奇吃人是残忍而讲究的，它要从头起头吃，一点一点地吞噬。那似乎也表示出穷奇比饕餮更有选择性，或者说更聪慧狡猾。据说它很喜好看人打骂打架，然后吃掉此中更有理的一方，那么做只会更有利于恶的蔓延，它很喜好鼓舞人去做坏事，因而说它是至邪之物，也并不是危言耸听。因而，前人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
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7、 帝江：鼻祖之鸟
帝江的来头有点大的哦！ 古音“大江”与“大鸿”相通，帝鸿即黄帝，也就是传说中中华民族的鼻祖。《山海经》中云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”它固然连耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
8、 天狗：被误判的似猫吉兽天狗的出名度，在于一种天象“天狗食月”。天狗食月在前人看来，是一种天文凶象。但在《山海经》中：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。此中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，能够御凶。”天狗“能够御凶”，可见天狗可能是一种能够把握凶邪的不祥之兽，并且固然说是狗，它的长相却更像是白色的野猫。
9、 狰：奥秘的赤虎奇兽《山海经·西山经》中云：
“经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。”狰是一种奇兽，固然后世对它的解释和存眷度很少，但是它隐藏的实力应该很强，所以也相当奥秘，有古籍记载：“四皇移位，天降丹心。逐全国，服四兽，然者“狰”也。”“丹心”恐怕是因为它全身赤红，然则能够“逐全国，服四兽”，也可看出她它的凶猛之处了。
10、蠪侄（lóng zhì ）：状似九尾狐的凶兽关于那种神兽是从南派三叔的做品《沙海》中，书中说：
“那种工具叫蠪侄，是一品种似于狐狸的工具，经常被误认做狐狸。如今已经非常稀有了。那工具往往是九只一路动作，一只雌的，体型很大，八只雄的体型比力小，雄的良多时候趴在雌的背上一路动作，并且身体十分细长，所以蠪侄一般被认为有九个脑袋九条尾巴，在辨识上，良多人说的九尾狐的传说，也是因为关于蠪侄的误读。”小我觉得南派三叔的解释是有事理的，因为《山海经·卷四·东山经》中记载：
“又南五百里，曰凫丽之山……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”但是其素质的凶暴，通过发出婴孩般的哭声，把人吸引过去吃掉，仍是不克不及轻忽的。
