如今的猫咪不抓老鼠，是有汗青原因的。
在距今大约三千年前，孔子的《礼记》里记载了那么一句话 “迎猫, 以其食田鼠也”。
就是说其时每年岁末期间有一项祭祀活动是迎猫之礼，通过祭祀，感激猫去年一年捕鼠护田的成就，并祈求猫来年再接再厉，覆灭田鼠保来年丰收。看中的是猫的适用性。
而到了宋朝，我们晓得宋朝人比力文艺小清爽，喜好品茗画画写诗，所以也被叫做雅宋，所以那一期间，猫突然一改画风，成了贵族家中饲养的萌宠。
《梦梁录》记载：“猫中有长毛者曰‘狮猫’，不克不及捕鼠，认为美妙，特见贵爱。”
文人贵族爱猫成风，以至争相为毛色差别的猫寻求雅称，雪白的喻为神兽狻猊，嘴带花纹的就唤做衔蝉……而那些贵族家里的猫，天然也不会捕鼠，还就实成了前人带过的最差的一届猫咪。
自从宋朝人带起了那股风，养猫只为欣赏不为抓老鼠的风气就不断延续到了如今，到了清朝时候，宫廷里的猫以至有本身的官职和俸禄。
《筠廊偶笔》记载：“前朝大内猫狗，皆有俸禄官衔，常唤猫中贵 养者为猫老爷。”
猫从捕鼠达人，到居家萌宠的角色改变，陆游应该是深有体味。各人都晓得陆游很爱猫，那句“我与狸奴不出门”，是很多猫奴心目中的绝佳生活形态。
其实陆游居家撸猫的背后，也有一些盘曲，那些都被记录到了他的诗里。
陆游并非个生成的猫奴，最后养猫也只是为了庇护本身的书房不要再被老鼠啃食，所以专门问他人要了一只猫，并美滋滋写诗：
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
猫接回来之后，陆游觉得犹若有神将相助倍感欣慰，以至费心起了猫的待遇问题，怕本身微薄的待遇不敷以让猫上将满意，所以又略带难过的慨叹：
羞愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
但是，很快陆游发现本身想多了，那个猫，它底子不抓老鼠啊！ 就还吃的挺多，底子不是什么神兵天将，撑死算是天蓬元帅：
执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。
而猫大爷悠然自得，日常平凡没事就瘫痪在家，陆游面临此情此景，不能不写诗训斥（下面两句来自差别首诗，可见陆游心里有多气）：
-看君整天常安卧，何事纷繁去又回？
-狸奴睡被中，鼠横若不闻。
不外，训斥归训斥，痛心归痛心，在一个风雨高文的冬日，陆游再次提笔：
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
颠末多番挣扎，陆游最初暗示“养猫，实香！ ”
翻阅那一期间的其他猫相关的诗句，发现本来深受“家里猫不抓老鼠”问题困扰的诗人颇多，那些“冒充猫”受害者们，一边埋怨着又不能不继续养着那些小祖宗：
-瓶中斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无法家人犹敬服，买鱼和饭养如儿。--胡仲弓《睡猫》
-梁间鼠浑地策，门外攘鸡太不仁。--姚勉《嘲猫》
-彻夜鼠子喧人睡，政尔相忘也大奇。--赵崇嶓《痴猫》
同时因为宋朝人爱养宠物猫，一部门猫不再捕食老鼠为食，市场上也应景的有了“猫粮”售卖。
北宋开封和南宋杭州都有出卖猫食的专卖市场——“养猫则供猫食并小鱼”。那一方面反映了养猫实的成了流行，一方面也能够看出，不抓老鼠的猫越来越多了。
能够说，如今的猫咪不抓老鼠，是它们一部门祖先（靠卖萌）斗争来的成果，若是猫咪也有本身的汗青，那么它们恐怕会在宋朝那一段汗青里如许赞颂：
颠末祖先们一代代的不懈勤奋，猫末于脱节了人类的奴役，猫咪从此懒站起来了！
当古画美人齐聚一堂会发作什么趣事呢？
来文物加主题博物馆之“仕女图博物馆”
一探事实
长按海报
进入仕女图博物馆
与古典美人一路游春
