在中国汗青上，有几大瑞兽，象征着皇家帝王们的无上权利，好比龙，凤凰和麒麟。 每当上天降下那些祥瑞，天然就是举国欢跃，国泰民安的象征。 但是世界上实的存在那些生物吗？ 古代人眼中的那些生物事实长什么样呢？ 其实那不断是个谜。
详细凤凰和龙有没有过那个确实无人晓得，但是麒麟那玩意还实的有人见过，并且还曾经做为贡品进贡过。
只不外，若是您如果看到它长什么容貌，百分之一百不会认为那是麒麟。
因为那种被当成麒麟进贡的动物，就是今天我们家喻户晓的长颈鹿。
上图_ 《明人画麒麟图沈度颂》
麒麟外交
明成祖永乐十二年秋，榜葛剌也就是今天的孟加拉国，进贡了大明朝一样奇异的生物。 其时的朝臣看到莫不惊呼，那种奇异的生物就是长颈鹿。 当然，在明朝画师的笔下，它则是麒麟。 还实的有一副所谓的《〈明人画麒麟沈度颂〉轴》，现存于台北故宫博物院。
至于说为什么孟加拉国不远万里跑来大明朝进贡麒麟，各人天然而然的想到那事和郑和有关系。 没错，确实和郑和有关系，但是此次进贡麒麟大要是无关的。 孟加拉国在永乐六年的第一次入贡确实是郑和促成的，但是此次大要率并非。 不外不论是不是郑和促成的进贡，那个本不应别致的生物，仍是引起了朝野上下的惊讶。
上图_ 古画中的长颈鹿
为什么说本不应诧异呢？ 因为现实上，早在宋代期间就有人见过长颈鹿了。 其时称为徂腊（音译），但是因为记载太少，尤其是没记载长啥样，所以各人底子也不清晰，到了明代仍旧当成麒麟。 能够说是让人无语了。
不外那也恰好申明了明朝的开放让人们见识了一多量的新颖事物。 然而本着天朝无所不有的概念，外来的生物总能找到个天朝的物种来对应。 所以长颈鹿对应麒麟也就是天经地义。 并且永乐盛世根据一般的盛世出祥瑞的理论确实出个麒麟也层见迭出。 尤其是长颈鹿那种工具长途波动之下竟然还能活着抵达北京，那就更是令人啧啧称奇了。 究竟结果长颈鹿其实仍是相当娇贵的，从生活习性上来讲，并非那么容易接受长途波动。
上图_ 明朝《皇都积胜图》中的西域贡狮
关于明朝来说，麒麟也是少数几样能看得上眼的朝贡物品，其时曾经有过一份朝贡物品清单：
“其贸采之物，异者十有二品：一曰猫睛之石，二曰五色亚姑，三曰大珠，四曰珊瑚收，五曰金珀，六曰蔷薇露，七曰麒麟，八曰狮子，九曰花福鹿，十曰金钱豹，十一曰驼鸡，十二曰白鸠”
在那之中我们能够看到，明朝索要那些国度的朝贡物品根本上都是豪侈品和稀有的动物，究竟结果厚往薄来，谁来朝贡金银珠宝恩赐极多，但是要的工具却是那些不太适用的。 （要否则他们也拿不出什么商业商品）
上图_ 明太祖墨元璋半身像 乾隆御造本
祥瑞政治
明代的帝王们看待祥瑞的观点其实间接决定了会呈现什么样的祥瑞。 好比说墨元璋先生对各类祥瑞其实不伤风，好比洪武二年四月，“淮安、宁国、镇江、扬州、台州府并泽州各献瑞麦凡十二本，群臣皆贺”，墨元璋却认为“嘉祥无征而灾异有验”。 祥瑞不如灾害，那却是充实表现了他的沉着与农人本质，关于现实有用的工具比力重视。
不外墨棣先生就完全纷歧样了，为了表现本身的皇位是来路合理，得到上天眷顾的，他不吝改史屡次，把墨允炆和他父亲墨标抹黑的遍体鳞伤（重点看奉天靖难记和明太宗实录），而各类各样的祥瑞天然也是他十分重视的，好比永乐十五年营建北京奉天殿，奉天殿建成不久，“殿中俱现五色瑞光，由地亘天，朗耀辉彻，卿云彩霄，煌煌轮㻒，天花灿烂，大如日轮，盘旋宫苑，蔽亏霄汉。 ”那些祥瑞明显都是为营建、迁都北京造势。
究竟结果墨棣先生起兵的时候也晓得本身理亏，所以动辄就搞一些封建迷信来缔造声势，好比说本身是实武大帝下凡之类。 所以海外的长颈鹿当麒麟用也就层见迭出了。
上图_ 墨棣（1360－1424），即明成祖，永乐皇帝
不外墨棣先生的敬献祥瑞仍是有现实意义的，比起后面的嘉靖帝那可强太多了，嘉靖帝为了修道长生什么都算祥瑞，好比说白鹿，白鹤，白雁以至到后来白兔都算。 成果搞得嘉靖帝都觉得那些祥瑞不免难免也太多了吧。 此中献出祥瑞比力多的包罗胡宗宪，严嵩那些当朝重臣，尤其是胡宗宪，从白鹿到白龟献过无数，能够说是祥瑞专业户了。
所以说其时各地为了各自各样的祥瑞，也不能不绞尽脑汁，所以麒麟做为末极祥瑞也偶然呈现。 不外因为很难获得实物，所以经常是呈现记载但是仅限于“有人看见”系列。 那和汉朝的凤凰祥瑞却是有异曲同工之妙。
上图_ 美国大城市博物馆所藏的“麒麟图”，年代未知
中国古代的人们关于那些瑞兽的痴迷，也充实表现出了帝王们关于“授命于天”的神权的巴望。 通过祥瑞，树立统治的权势巨子长短常需要的。 所以嘉靖帝等帝王关于祥瑞才如斯痴迷，究竟结果有了祥瑞那就是上天的答应证了。 从麒麟我们就能够看出，一旦开了敬献祥瑞的口子，那么各地的谄媚之风就很难遏造了。 好比明神宗期间就有一例：“及晋宗伯，有县产麒麟，旋毙，上欲取不雅之，鲤谓此端不成开，果尔，全国言祥瑞者纷繁矣。 ”
其实明代经常呈现的各类祥瑞，某种意义上就是高级马屁，所谓“圣人出黄河清”，在明代黄河清不清次要看皇帝喜不喜好，好比嘉靖七年，“灵宝县黄河清”嘉靖帝特意排除内阁大臣前往，但是遭到反对“今好谈喜事之臣，张大文饰之，此风一开，献媚者将接踵。 ”所以说，之所以早就呈现在中国的长颈鹿会酿成明代的“麒麟”又何尝不是那么浮夸谄媚之风的产品呢？
