原题目：珍品文物阐释和合中国
元织锦《百鸟朝凤图卷》（部分）。
明仇英《清明上河图卷》（部分）。
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北周鎏金人物故事纹银壶。
辽三彩釉印花太极图执壶。
中国和合文化源远流长，表现了中华民族的价值逃乞降性格特征，反映了奇特的中国聪慧。 它是中国传统文化的精华，也是维系中华文明连绵不停的坚韧纽带。
10月8日，辽宁省博物馆建馆以来规模更大的特展——和合中国展览启幕。 400余件珍品文物齐聚一堂，配合阐释中国传统和合文化中所蕴含的宇宙不雅、全国不雅、社会不雅、道德不雅，在和合文化传承与修养中加强文化自信。
规模空前 荟萃精品文物
‘和合’一词初次呈现在春秋期间的《国语·郑语》中，‘契能和合五教，以保于苍生者也’，此中‘五教’是指‘父义、母慈、兄友、弟恭、子孝’，意思是将五种差别的人伦之教加以交融，施行于社会，使苍生安靖协调地生活。 辽宁省博物馆副馆长刘宁说，‘和合’思惟逃求人与六合合德，即天人合一，具有深入的哲学思辨。
和合中国展览由国度文物局与辽宁省委宣传部配合主办，辽宁省文化和旅游厅（辽宁省文物局）、辽宁省公共文化办事中心、辽宁省博物馆承办，山西博物院、吉林省博物院、南京博物院、河南省文物考古研究院、甘肃省博物馆等22家单元协办。 在为期3个月的展览中，共展出文物、古籍402件/组（436单件），此中一级文物88件/组。 展品包罗彩陶、青铜器、瓷器、丝绣、书法、绘画、古籍、碑刻拓片等多品种型，年代跨度重新石器时代至近现代。
此次展览中，五代董源《夏景山口待渡图卷》、宋徽宗赵佶草书《千字文卷》、宋墨克柔缂丝牡丹图、辽三彩釉印花太极图执壶、元织锦《百鸟朝凤图卷》、明仇英《清明上河图卷》、明代布道士利玛窦绘世界地图《两仪玄览图》、清徐扬《姑苏富贵图卷》等辽博馆藏珍品均有呈现。 此外，还会聚了各地文博机构保藏的国宝级文物，如湖南博物院藏《唐摹兰亭序（黄绢本）》、吉林省博物院藏《文姬归汉图卷》、南京博物院藏《坤舆万国全图》、甘肃省博物馆藏东罗马鎏金银盘等。 部门重点展品将分期展出。
展览中还能看到一些前所未见的文物。 辽博馆藏的东周嵌宝石金环饰、唐-宋回鹘文残片、辽竹节形琥珀饰、清镀金玛瑙镶嵌千里镜等均为初次展出。 山东省阳信县出土的一套战国石磬，共计13面，被完好借展至辽博，初次以成套体例与不雅寡碰头。
精心布展 凸显和合主题
刘宁告诉记者，此次特展筹谋历时5个多月，分为天人合一人心驯良和而差别协和万邦4部门，每部门包罗2个单位，力图全面呈现和合文化。 每单位开头均以典范文献中的名句做为提纲。
天人合一部门的第一单位，引用了《易经》中的名句：仰则不雅象于天，俯则不雅法于地，不雅鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。
刘宁介绍：为了与那一提纲照应，我们选择了一组展现天然之纹、鸟兽之形的展品。 好比山西博物院的‘网红’文物青铜鸮卣，来自河南省三门峡虢国墓地博物馆的西周玉饰件，有大象、山君、小鹿、兔子、鹦鹉、燕子等差别形象，还有辽博馆藏的从史前到商周的各类动物形玉器。 那些惟妙惟肖的文物，展现了前人的聪慧与想象力，表现了人与天然的协调关系。
山川画表达了古代文人纵情山川、亲近天然的情怀。 五代画家董源擅画山川，创始了平平无邪的江南山川画气概，是南宗山川画的代表画家。 《夏景山口待渡图卷》是董源传世绘画中极为精妙的一幅做品。 江水蜿蜒于群山之间，草木丰茂，点染皴擦中尽显江南山川秀润之境。 画卷引首还有明代书画家董其昌书题。
太极是中国古代哲学的一个重要概念，反映太极思惟的太极图，是中国文化中常见的图案。 辽代三彩釉印花太极图执壶外型巧妙、造做精细、粉饰华丽，是辽代陶瓷中的佳做。 壶为扁圆形，圆口，曲柄，管状短流，圈足。 胎量灰白闪红，挂白粉。 通体施黄、绿、白三色釉，水波纹地，上浮有如意流云带。 柄外施绶带纹，流基部做牛首张口状。 壶身两面印不异的凸起斑纹，中心一朵莲花内饰有太极图式斑纹，勾画出始于天然、载于天道的审好意境。
在元代织锦《百鸟朝凤图卷》前，浩瀚参不雅者恋恋不舍。 那件织锦是用多色丝线、金线和孔雀羽线织造而成，配色华美，织造手艺崇高高贵，是元代织锦的代表做。 图像以凤鸟为主体，其他鸟类、花卉呈散点式散布，花鸟外型生动斑斓。 百鸟朝凤源于中国古代传说故事，凤鸟本是一只通俗的鸟，用本身采摘积累的果实拯救了接近饿死的其他鸟类。 那些鸟为报恩，各献出一根最美的羽毛给凤鸟，于是凤鸟成为最标致的鸟中之首。 那个故事表现了协调共生、连合互助的理念。
《文姬归汉图卷》为金代张瑀所做，描画了东汉末年蔡文姬从匈奴驻地返回中原途中的情景。 画卷前端一汉人骑老马引路，肩扛圆月旗，躬背缩首，迎风沙而行，侧前方有一马驹紧紧相随。 稍后数步即是画卷中心人物蔡文姬，头戴貂冠，身着华美胡拆，脚蹬皮靴，骑在马上，手扶鞍桥，双目凝望前方。 文姬死后有多名随从和马夫，形态、动做各不不异。 此图表示了丝绸之路上发作的汗青故事，反映了中原汉族与北方少数民族的交换交往。
在协和万邦部门，东罗马鎏金银盘、北周鎏金人物故事纹银壶、唐代长沙窑青釉贴花跳舞人物瓷壶等精巧文物，诉说着中华文明与域外文明交换互鉴的故事。 东罗马鎏金银盘为甘肃省靖远县北滩出土，银盘外表曾有鎏金，现已大部门脱落。 盘内满饰浮雕斑纹。 纹饰分为3个区域：外圈饰16组彼此勾连的葡萄卷草纹，其间栖有小鸟等动物；中间一圈浮雕呈环带状，内列12小我头像，每个头像左侧各有一只动物；盘中央为微微凸起的圆域，图案为一倚坐于猛兽背部的青年男性，猛兽圆足内底有点状铭文一行。 学者认为，盘心图案中的须眉是古希腊神话中的葡萄酒之神狄奥尼素斯，盘上所刻文字为大夏文。 此银盘是中国境内发现的重要罗马文物，其造做年代大约相当于中国的魏晋南北朝期间。 东罗马帝国前期与中国连结友好往来，据《魏书》记载，东罗马帝国曾3次派使团拜候北魏。 那只银盘也许是东罗马使者遗留在黄河古渡的贡品，也可能是西方商人带来商业的物品。
手段多样 加强互动体验
此次展览运用多媒体和数字化手艺，生动展现文物的丰硕内涵，带给不雅寡优良的互动体验。
一只骆驼抬头嘶鸣，双峰间驮着繁重的皮郛。 骑骆驼的人深目高鼻，头戴圆毡帽，手中拿着饼，一边赶路一边吃着。 在胡人吃饼骑驼俑展柜旁，有一台电子触屏设备，能够查看那件文物的细节、出土过程以及汗青布景。 陶俑身上的那种饼，本来叫‘馕’，传入中国后一度被称为‘胡饼’，很受中原苍生的欢送。 一名参不雅者看着互动屏上的信息，给身旁的孩子介绍。
宋徽宗草书《千字文卷》吸引了许多不雅寡立足赏识。 那幅11.7米的长卷全数展开，气焰澎湃。 展柜上方的电子屏展现了那幅做品的放大图像，让不雅寡可以看清每个字的创做细节。
与《千字文》一样全数展开的还有长达12米的《姑苏富贵图卷》。 那幅画做为清乾隆年间宫廷画家徐扬绘造。 图卷上方也有一块电子屏，以动画形式展现了图中的重点场景。 游船在河上来回穿越，街巷间人头攒动，生动再现了清代苏州商贾辐辏，百货骈阗的富贵。
元四家之一王蒙的《太白山图卷》描画了浙江鄞县太白山及周边景致。 全卷用笔繁密，以墨砂、花青点染，技法崇高高贵，别开生面。 在一个AR体验空间里，不雅寡能够体验画中太白山的四时轮回，幻化的美景配以悠扬的传统乐曲，让人感悟天人合一之美。 （记者 刘洪超）
（本文图片均由辽宁省博物馆供给）
《 人民日报海外版 》（ 2022年10月25日 第 07 版）
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