春去夏来，却还在回味燕子归巢的气象，以至又起头盼愿燕子的归来了。燕子归来时，便到去年搭窝的人家，大大方方地住进旧窝或是在正梁上建筑新窝，高快乐兴地飞进飞出，忙繁忙碌地衔泥捕虫，安平稳稳地生儿育女。
燕子可以如斯与人类和平相处——不，几乎是敦睦相处，那在两足的禽类中是绝无仅有的，并且它不靠阿谀，不像鹦鹉，靠学舌而得宠于人，也不像黄鹂，靠动听的歌唱取悦于人，更不像其他禽鸟靠都雅的外表沉沦于人。
然而，它确确实实能够称得上是多才多艺。它善识天气，是北方地域春的使者；它能长时间地做长途飞翔，每一次的迁移都要越过崇山峻岭、长江大河；它具有极强的识辨才能，不管分开多远，一旦回来，就到上一年搭窝的人家；它飞翔的姿势非常漂亮，或翻飞或滑翔或低掠或窜天；它是一位建筑师，可以用泥巴在光滑的房梁上筑出标致温馨的窝；它是灭虫专家，一只燕子在短短几个月的时间里可以吃掉25万只虫豸；当然它的啼声也是动听的，声音低低的似乎带着几分羞怯，委婉的又似乎显着几分妩媚……
那一切的一切，构成了燕子的整体形象，它清高的气量、文雅的风度、活泼的性格、乖巧的身姿，它与人类不即不离的立场和奇特的生活体例，必定了要与人类结下不解之缘。
当冬去春来，护春使者到了。看着燕子流利的翱翔，听着燕子的呢喃之声，人们天然会觉得满身充满活力——不由要从肌体里溢出来。
人们懂燕子，爱燕子，护燕子，任燕子在自家梁上衔泥筑巢，以至把迎燕筑巢引认为不祥、有福。春节前家中扫除布掸子，把燕子窝的边上擦得干清洁净，可不会把窝给撤掉，白叟会给娃娃们说：春天来的时候，燕子就会飞回家来了。白叟最喜好抱着娃娃看成燕叼虫子喂雏燕，娃娃们又最喜好看雏燕张大了嘴欢叫着驱逐成燕，承受食物。看着雏燕一天六合长大，娃娃心里痒痒的，那时白叟会告诉娃娃，燕子来那里很不容易，有许多老燕子宁可死去也不在半路上找此外人家搭窝住下来；燕子衔泥搭窝很辛苦，一天到晚不知要飞几回，以至嘴角流血；燕子要把本身的娃娃喂大十分劳累，要捕良多良多的虫子。不克不及捉燕子玩，拆燕子窝、捕杀燕子，那是罪恶的，是做孽。如斯代代相传，爱燕子、护燕子的思惟可谓是根深蒂固了。况且关于燕子的立场不单单是布衣苍生家的事，历来豪门府宅为了兴隆，为了升迁，还会对燕子香烛相迎、顶礼跪拜呢!前人还有很多有关燕子的诗句，就是今天也还有莺啼燕语报佳姻等喜联。
如斯，燕子才会得到人类的喜爱，才会享遭到其他禽类所得不到的待遇——自在平稳地在人家的房梁上筑巢而不被摈除，那应该是延续了好几千年吧。
来源：桐乡新闻网
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