昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类秋蓬。
此诗出自唐代诗人李商隐的《无题》。此中，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通一句最为出名，广为传颂，多比方相互的心思都能心领神会。此处暂不管诗人凄美的恋爱故事，为何心有灵犀会一点通呢？ 那就要从犀说起。
诗中犀，指犀牛角，犀牛是一种外形像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个、两个或三个角，生活在亚洲或非洲的热带丛林中的哺乳动物。《汉书》曾记载：南越王赵陀献文帝犀角十。又如《战国策·楚策》中称：楚王遣使车百乘，献鸡骇之犀，夜光之璧于秦王。由此可见，在古代犀角的身价已非常高贵。《山海经》中也有记载有一种犀牛就长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上，此中顶角又叫通天犀，剖开能够看到里面有一条白线似的纹理贯穿角的首尾，被看做为灵异之物，故称灵犀。心有灵犀一点通的说法就是由此而来，既指心中如有灵犀角中的那条白线似的的纹理，我们的心灵便能默契相通，引起豪情上的共识。角中有贯穿两头的白色纹理线是犀所特有的，通俗的牛角是没有的。可见，犀牛角的灵异。中医也取类比象，将犀角归为一种特殊的治疗药物。《神农本草经》记载该药气息苦、酸、咸、寒，无毒。主百毒蛊疰、邪鬼瘴气，解钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不利诱魇寐。久服轻身。《本草纲目》兽部第51卷中对犀及犀角来源成效等有详细阐述，指出犀入药有黑白两种，以黑者为胜，角尖又胜，犀角入药是因为通天犀角，夜露不濡，入药至神验，《本草纲目》亦载：犀角，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒。
除了拥有较高的艺术价值外，犀角性味酸咸，有清热、凉血、定惊、解毒之成效。因其很好的药用价值，犀角在中医丹方中应用普遍，好比《温病条辨》中的安宫牛黄丸、清营汤、化斑汤；《外台秘要》中的紫雪丹、犀角地黄汤、犀角汤；《伤寒活人书括》中的犀角大青汤；还有清瘟败毒饮（《疫疹本得》），至宝丹（《苏沈良方》），犀角散（《奇效良方》），犀角紫河车丸（《卫生宝鉴》）等等，犀牛角均在方中起着重要的感化。
《荀子》：心居中虚，以治五官，夫是谓‘天君’，心者，形之君也，而神明之主也。中医认为，在人体的各个脏腑之中，心是处于更高级的地位，称之为君主，也就是相当于古代的皇帝。《黄帝内经》傍边说心者，君主之官也，神明出焉，就是说，心，是人身体傍边的君主，具有主宰全身的生命活动的感化，在统一篇傍边，还说到膻中者，臣使之官，喜乐出焉。那里的膻中为心之外围，代心行令受过，居于胸膜之中。清宫汤、安宫牛黄丸的宫就是指膻中而言，清宫汤主治温病液伤，邪陷心包证，方中犀角取心，余者用心，意取同类相投，心能用心，以清心包之热，补肾中之水；安宫牛黄丸用于治疗高热焦躁、神昏谵语的温热邪毒内闭心包证，用犀牛角和牛黄配合清心凉血解毒辟秽开窍，使邪去宫安，神明得主。中医的别的两宝——紫雪丹和至宝丹，皆用犀牛角无不取其清心凉血解毒之功，临床疗效切当。
李时珍言：鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。陈修园曰∶犀角气寒，禀水之气也。味苦酸咸无毒，得木火水之味也，主百毒蛊疰、邪鬼瘴气者，以犀为灵异之兽，借其灵气以辟邪也。可见，心有灵犀一点通有其重要的理论根据，只要准确操纵犀角的成效，找准位点，虽有再多阻难，心心相通并不是遥不成盼。中医的进修亦是如斯。
