01 东方神犬跌宕起伏的命运
藏獒， 是曾经被捧上神坛的东方神犬。
十多年前， 一条血统纯正的藏獒就是妥妥的身份地位的象征， 动不动就卖到几十上百万， 最贵的一只竟然叫价5000万， 能在北京换20套一居室。无数达官贵人费尽周折买来藏獒， 只为跟上养獒热潮。
现在， 曾经盛极一时的藏獒早已置之不理， 在内地已很少看到藏獒的身影。而在青海西藏， 以至四处都是流离藏獒。就拿生齿只要17万的青海玉树果洛州来说， 流离狗有1.4万条， 此中大部门是藏獒。还有一些藏獒以至成了肉狗， 被端上了餐桌。
当初被国人逃捧的藏獒， 为何现在竟沉溺堕落到如斯地步？那中间事实发作了什么？
让我们一路来回忆那藏獒泡沫20年的始末。
02藏獒热的起源
早在我国古代， 藏獒就不断是皇家贡品， 历朝历代都遭到良多贵族阶级的喜欢， 尤其是清朝， 因为渔猎起身， 出格喜好藏獒。
清乾隆期间， 乾隆帝有幅《十犬图》， 此中最初描画的就是一只来自西藏的藏獒， 乾隆为其落款《苍猊》， 并封为狗状元。藏獒做为犬中之王， 实在威风了一把。
而在新中国成立以后， 很长一段时间， 经济都很困难， 没有养藏獒的社会根底。除了青海和西藏以外， 大大都人都不晓得它的存在。
国内藏獒热的起源， 其实来自于美国。
1969年， 美国探险队员巴利·毕索普从喜马拉雅山麓带归去一只纯黑色藏獒， 美国人民第一次亲目睹到了马可波罗笔下仪表堂堂的藏獒， 非常喜好， 给它起了个来自世界屋脊的神犬的名号。
20世纪五六十年代的美国， 经济如日中天， 再加上美国人有养狗的习惯， 对藏獒十分推崇。随后二三十年间， 美国各类协会和角逐呈现了藏獒的身影， 再加上藏獒自带世界屋脊的奥秘感， 价格很快就被炒起来。
1979年， 做为其时出名的流量小生、琼瑶剧的御用男主张佩华， 在纽约第一次见到藏獒那种威猛雄壮的动物， 大受震撼。
他托伴侣从美国买了一只藏獒带回台湾。那只叫乔克的藏獒花了他120万台币， 相当于一部戏的片酬， 那时候能在台湾买一幢楼房。
张佩华也成了国内引进藏獒的第一人， 也是国内藏獒泡沫的第一个关键人物。
彼时台湾经济起飞， 良多人起头逃求那种有身份象征的宠物。再加上武侠小说流行， 良多人炒做西域概念， 把藏獒包拆成雪原神兽， 能跟狮子和狼屠杀。
体形雄壮、气势的藏獒有了当红明星做背书， 再加上惊人的价格， 在台湾很快就火了。
于是良多人趋附者众， 但凡有藏獒呈现的狗展， 场场爆满， 台湾中南部爱犬人士以至集体包车北上看藏獒。
藏獒的风行， 带来了庞大的商机。80年代末， 一只藏獒幼犬能卖到20万到30万台币， 种犬的配种费也高达20万台币。
20万台币换算成人民币， 约为4.35万元， 同期大陆城镇居民人均年收入不到1300元。也就是说， 那时候的一个通俗上班族， 不吃不喝34年才气买得起一只藏獒幼犬。
而跟着越来越多的台湾人起头炒做藏獒， 两个问题也随之显露出来。
一是大大都藏獒都是从美国引进过来的， 繁育和运输成本出格高。二是美国藏獒良多都是近亲繁衍， 不只容易生病， 并且也没有纯种藏獒品相那么好。于是灵敏的投契客， 很快就想到前去大陆寻找藏獒。
03 藏獒热的开展
1985年， 有福建商人受台湾商人的委托， 在河南找到了被誉为藏獒之父的王占奎， 也就是中国藏獒泡沫的第二个关键人物。
王占奎是河南省一名农人， 他1983年创办了国内第三家个别养狗场， 因为养德国牧羊犬而小有名气， 福建商人希望王占奎能找到那种狗。
我都不晓得那是什么狗， 记下了地址就让他们走了。后来是供销社主任告诉我， 巩义有个劳改犯刚从西北回来， 带的那条狗也许是藏獒。王占奎闻讯去找， 看到一只从未见过的大狗正拖着个磨盘在院子里疯跑， 气力极大。他拍下照片寄到福建， 对方回信：那就是藏獒。
1986年春， 王占奎第一次进入藏区寻找藏獒。他在县上买了收音机、电灯胆等， 用以物易物的体例， 跟牧民换了23只藏獒。
王占奎本身留了5只藏獒育种， 剩下的18只被运到了福建再偷渡去了台湾。均匀每只藏獒卖了7000元， 那意味着， 在万元户能够成为致富典型、能够上报纸的80年代， 王占奎成了十万元户。
王占奎后来又屡次到青海、西藏等地找纯种藏獒， 阿谁时候内地的藏獒市场还没有翻开， 大部门藏獒被卖到了台湾。
但那个生意很快就搞不下去了。起首是1990年老贼岩里政男被选台湾地域指导人， 起头宣扬台独。尤其是到了1995年以后， 两岸关系日趋严重， 还发作了台湾海峡导弹危机， 王占奎把藏獒卖到台湾其实属于私运， 在那种严重的场面地步下私运越来越难。
其次是参与那项游戏的人越来越多， 利润越来越少。
别的， 自1993年起， 北京、上海相继颁布养狗新政策， 严酷管控大型犬和烈性犬， 台湾人不买， 大陆人也不买了。
藏獒食量庞大， 王占奎很快就入不够出了。
1998年， 王占奎主动找到《大河报》， 实假各半地讲了本身在藏区的探险履历， 写了一篇《千里寻藏獒中原听怒吼》。在20多家媒体的争相报导下， 王占奎摇身一变， 成了中国拯救古老犬种的烈士。藏獒在全国范畴内起头风行， 全国各地的人纷繁来找王占奎买狗。
王占奎有意无意的操做下， 把藏獒那个品类炒火了， 藏獒经济起头走向发作。
04藏獒泡沫化
藏獒实正泡沫化大要是2005年前后。在2005年之前， 王占奎手上品相好的藏獒更高也就卖到18万。一般都是几万块。但是05年之后， 藏獒的价格敏捷兴起。动不动就卖到几百万， 以至上万万。
因为其时61岁的马俊仁， 进入了藏獒行业， 抢占了第一炒家的位置， 成了藏獒泡沫的第三个关键人物。
马俊仁做为中国田径队的锻练， 在90年代培育出了好几个女子中长跑冠军， 名声在外。后来他被爆料强迫运发动打针兴奋剂， 引咎告退。
退休之后的马俊仁， 起头炒做起了藏獒。
他用了三招， 就把藏獒炒起来了。
第一招， 就是给藏獒扣上民族主义的帽子。他时常挂在嘴边的一句话就是：我养藏獒， 不是因为缺钱， 是因为中国在世界犬业中没地位， 而藏獒数来数去应该是更好的犬。
在承受采访时， 他也常说：我那些藏獒， 以后要进来参与世界角逐， 论个头儿， 论品相， 论颜色， 论方方面面犬性， 必定都十分凸起——拿金牌夺银牌。
在马俊仁的口中， 养藏獒酿成了为国争光。
第二招， 强调藏獒的稀缺性， 说是身份的象征。他说实正的藏獒是东方神犬， 并死力强调藏獒的战斗力， 宣扬一獒斗三虎， 三獒沉航母， 五獒灭天主， 十獒创世纪。
第三招， 就是成立官方协会。举办各类活动， 给藏獒的高价背书。马俊仁晓得在中国做什么事儿都得搞个官方背书， 于是就自掏腰包兴办了中国藏獒协会， 自任主席。
在拿到协会主席的身份之后， 他四处跟各级指导和养狗的人说， 你那条狗可得值个500万啊。其时良多人都是外行， 各人一看马俊仁堂堂一个中国藏獒协会的主席， 都说本身的狗值500万， 都愿意多卖点儿钱。
就如许， 藏獒的价格硬生生被炒起来了， 一时间万万级藏獒屡见不鲜。
除了高价卖狗， 藏獒配种更是赚钱。马俊仁手上藏獒种公的配种价格也涨到了几十万。有些种公一个季节能配上千条母獒， 单凭配种费， 一年就能赚个几万万。后来更夸大， 为了进步赚钱效率， 人们以至给藏獒做起了人工授精。
大量本钱起头涌入藏獒养殖行业， 在各路炒家的造势下， 藏獒的价格越来越高。
05 藏獒泡沫分裂
市场红火的背后， 是频出的乱象。
各人都觉得体型大、凶猛、忠实， 殊不知、藏獒估客为了让藏獒体型变大， 会接纳灌食的体例， 给它们戴上婴儿围嘴， 间接用漏斗灌流量的奶渣；为了让藏獒显得更凶猛， 则会通过外科手术改动藏獒的面部皮肤和肌肉， 让犬牙外露；以至不吝打针肉毒杆菌让藏獒连结更好的面部外型， 一条三个月大的藏獒， 身上的肉皮能拉出来30多厘米。
再加上多年的杂交， 市场版的藏獒满身毛茸茸的， 像个大玩具。
为了让公獒能更多地配种， 从而赚取配种费用， 藏獒商人们不吝打针催情药、壮阳药来包管公獒的战斗力， 一天之内配种良多次， 最末倒在交配中的藏獒不可胜数。
在那种乱象下， 2010年起头， 藏獒热起头降温， 曾经火爆的藏獒市场变得日益萧条。
2013年， 藏獒市场彻底崩盘， 那一年， 几万家藏獒养殖场倒闭， 良多藏獒价格狂跌到了千元摆布。人们力争上游地处置着本身手中的藏獒。
藏獒热为什么会褪去？从经济学根本原理来看， 那个问题很好理解：供需不婚配， 没人接盘， 只好崩盘。
从供应端来看， 藏獒炒做热火朝天的时候， 几乎每户藏民城市养几头藏獒。那些养殖场， 更是大规模地消费藏獒。
当藏獒不再稀缺， 它的价值也就下降了。
再看需求端。2012年12月， 八项规定出台以后， 国度严厉冲击受贿， 以前藏獒做为利益输送的东西， 天然也会受连累。
更重要的是， 良多藏獒买家起头发现， 传说中体大如驴， 奔跑如虎， 吼声如狮的藏獒， 战斗力连牛都不如， 更别说和虎狼比拟了。
不只如斯， 藏獒的饲养成本还十分高。一头70公斤重的藏獒每天要吃掉三四百块钱， 比按月还房贷压力还大。曾有新闻报导称， 一须眉偷了一头40万的藏獒回家， 成果8个月就被吃穷了， 最末只好以1000块的价格转手卖出。
出手的人多， 买的人却越来越少， 藏獒的泡沫就如许走向幻灭。
昔日被捧上神坛的藏獒， 最初的下场还不如土狗。以至有些价值百万的藏獒， 都沦为暖锅食材。
06 藏獒泡沫分裂后的满目疮痍
藏獒泡沫破了之后留下了一地鸡毛。
内地良多被遗弃的藏獒间接被当成了肉狗， 或者有专业人员处置， 所以没有形成太大的问题。
但是藏区的藏獒却给本地形成了庞大的毁坏。2015年起头， 大量被遗弃的流离藏獒呈现在青海等地， 它们饿急了不只会袭击家畜， 以至还攻击白叟和小孩。
那些流离藏獒还围攻本地的野生动物， 一些珍稀品种好比雪豹等因而遭到严峻威胁， 高原生态情况朝不保夕。
更严峻的是流离藏獒带来的流行症， 好比狂犬病、包虫病， 传染性和致死率都十分高。
不论是公益组织仍是本地人， 处置遗弃藏獒问题时的更大阻力仍是来源于本地的宗教崇奉。藏传释教强调要敬服一切生命， 那也就意味着就算那条狗危险过人也不成能采纳捕杀的高效手段。
他们不只回绝给藏獒绝育， 也回绝给流离狗安泰死。那种情况下， 治理藏区流离狗的效果其实不大。
藏獒的经济神话已幻灭， 但是， 网上关于藏獒的各类争论并没有因而而散去。
说到底， 藏獒走到今天， 不外是人类逃求利益的牺牲品， 它不该该为人类的贪心欲望买单。
由衷地希望， 如许的故事不再上演。
