郑渊洁说："有一种动物让我钦佩， 它的名字叫麻雀。麻雀被人捕捉后不吃嗟来之食， 不忍耐笼狱之灾， 绝食而死。外表看， 麻雀死得傻。现实上， 恰是麻雀的赖活着不如好死的哲学， 招致至今没人饲养麻雀， 使得它们的后代受益， 永久在天空享受自在的阳光。"
麻雀为了自在甘愿付出生命的代价， 同时， 麻雀也是为了保存而勤恳朝上进步的一种生物。日本企业家松下幸之助倡导一种"麻雀精神"。他说,麻雀"老是争分夺秒,飞飞跳跳,始末处在拼命地无休行地为保存...我们人也"只要做到了那一点,才气显示出保存与开展的自信心和力量"。麻雀， 为自在献身， 以勤恳为生。
谁人识得雀儿苦， 荆棘芒头度岁寒麻雀， 雀科雀属的小型鸟类， 亦叫厝鸟、北国鸟。它们的大小、体色甚附近， 雌雄同色。它那栗色头手下的白色面颊上长着黑斑， 下面映托着黑色的喉部， 使上体呈现棕、黑色的斑杂状， 因而俗称麻雀。它同党呈半圆形， 故翱翔才能较弱；短粗而强壮的嘴呈圆锥状， 嘴峰略曲；喜群居， 繁衍才能极强。它是中国最常见、散布最广的鸟类， 广布于中国全境。麻雀品种繁多， 我们最常见到的麻雀是树麻雀， 但艺术品中有时也呈现山麻雀等其他品种。
麻雀不喜好茂密的大丛林， 多活动于林缘疏林、灌丛和草丛中某人类集居的处所。多在城镇和村落中的河谷、果园、岩石草坡、房前屋后和路边树上活动和觅食。它们多于人类的房屋处营巢， 如屋檐、墙洞， 有时会占领家燕的窝巢， 在野外， 则多筑巢于树洞中， 有时也能够发现它们在个此外树上筑巢。麻雀的那一特征引申出那一物种在顺境中神驰自在、勇于朝上进步的一种兴旺向上的文化象征。
在禽鸟家族中， 麻雀只是个极为通俗的角色。它身段瘦小， 其貌不扬， 既没有孔雀、锦鸡那样斑斓炫目标羽毛， 也没有画眉、八哥那样委婉动听的歌喉。跟丹顶鹤、雄鹰等高峻的鸟类比拟， 翱翔才能又显得欠缺。基于如许的认识， 人们大多时候对麻雀其实不看好， 人们对待麻雀的目光中常常含着一种鄙夷的立场， 在议论麻雀的语气里不时透着一股嘲讽的意味， 如许的文化多可在一些鄙谚和汗青典故中见到， 如司马迁的《陈涉世家》中有一句叫做"燕雀安知鸿鹄之志"， 还有一句古话叫做"万雀不及一凤凰"。人们习惯以麻雀陪衬高峻的鸿鹄与凤凰， 把麻雀加之以一种无所作为的芸芸寡生的意像。
遍览古籍， 麻雀安于现状、思安不思危那一形象的影子到处可见。在《吕氏春秋》， 有一则寓言：麻雀和燕子共处在一间屋子里， "子母相哺"， 互相都觉得平和平静快乐。突然， 灶具崩塌， 大火蔓延到了整间屋子。就在房屋将要被焚毁的那千钧一发之际， 麻雀竟然颜色稳定， 不晓得要面对什么灾害。"麻雀身上被贴满了"胸无大志""妄想安闲""目光短浅"等标签。
可是有时候有人是对它如许评价的：麻雀虽小， 五脏俱全， 意思是说事物固然细小， 可是该有的工具它都有。小小麻雀也巴望自在， 在汗青的另一个角落里有着"自在"、"勤恳"的美妙寓意。麻雀虽不知鸿鹄的远大抱负， 但也是有本身的抱负， 鸿鹄的志向也是在飞得更高中不竭变得愈加高远；麻雀是没有凤凰那惊为天人的丰姿， 但凤凰之所以能成为凤凰， 是离不开过去的勤奋的， 被人们颂扬的凤凰也曾是一只小鸟， 有一句话就叫做"麻雀变凤凰"。麻雀， 虽小而志存高远， 巴望在更宽广的天空中畅享自在的温馨， 在一次又一次的挥翅搏击中， 实现超越自我的更高豪举。
麻雀性极活泼， 胆大易近人， 同时警觉心十分高， 富有一颗较强的猎奇心。它能够四处飞四处叫， 因而能够用来象征着自在。麻雀是杂食性鸟类， 夏、秋两季次要吃禾本科的动物种子， 育雏那段期间则以捕食害禾本科动物的鳞翅目虫豸为主。麻雀善除虫害的特征有利于农做物的生长， 相当于是为民除害。于是人们在那时候对麻雀投以一种喜欢的目光， 将心爱的小麻雀冠以"勤恳"的头衔。就如许， 基于麻雀与虫子的关系， 麻雀"勤恳"的形象被投入到民俗文化的镜子里。
自宋代之后， 花鸟画从传统绘画的框架中孕育而出， 此时麻雀成为画师笔下的常客。麻雀自在、勤恳的寓意融入了中国古典绘画， 它那娇小而又矫捷的神姿在《竹雀图》、《寒雀图》、《竹雀双兔图》、《山鹧棘雀图》等佳做中历历可见。贯串中西的绘画巨匠徐悲鸿本着"以西润中"的原则， 以流利的线条地描画了一群眼神灵动的麻雀们， 将自在、勤恳、向上的麻雀形象生动地留在了宣纸上。
我们在赏识中国画中的麻雀时， 不成忽略的一点是麻雀与布景的搭配。做为中国画一部门的花鸟画一般重视麻雀与树之间的规划， 在画麻雀时一般选用梅、松、竹、柳、芭蕉等做为陪衬。例如麻雀在梅树的衬托中能够引伸出"梅雀争春"的意蕴。试想， 在万物苏醒的春天， 麻雀也像巴望自在自由生长的梅花一般， 巴望着自在翱翔， 那是一种多么有生命力的图景啊！还有麻雀盘旋于竹子近旁， 灵动自在， 兴旺向上， 麻雀由此和竹配合表征着"节节上升"；而雀又刚好与爵同音， 由此从中又可延伸出"加官晋爵"之意。
除此之外， 在《野雀秋虫图》里， 画家丁宝书描画了两只居高临下的麻雀， 一只俏立枝头上， 一只正往下爬升， 想要啄食一只顾埋头啃叶子的小虫。麻雀矫捷的形象与虫子浑然不知大危将至的形象构成明显比照。在此之中传达出了人们对麻雀捕虫形象的喜欢， 充实表现了在人们心中， 麻雀是为劳动听民谋福利的"人民公仆"的象征， 它得到了人们的表扬。由此可见， 麻雀在国画中的形象一般都涵盖着一种自暴自弃的精神风貌， 延续着中华文化发扬勤恳精神的传统。
一缕弯刀飘过， 是谁的黑色身影在雕檐间穿越。麻雀， 如许一种的生灵， 表达了底层劳动听民为民除害的心声， 传达着下层斗争之士不甘普通、襟怀鸿鹄的美志。它勤恳、自在， 将一种精神书写于文化的长河， 留在人们的心间。
