为什么人死后不能让猫狗,猫猫送人,猫猫死了,家猫一般不拿老鼠,猫有十二条命,人是三条命,猫猫来抱孝布猪来了,1.自己养的猫咪。
为什么人死后不能让猫狗， 特别是猫靠近遗体
一， 民间有一种说法， 人是三条命， 天命， 地命， 人命。猫有十二条命， 狗有七条命。
猫和狗是畜生， 寿命长， 它们处于三界里面的畜生道， 也就是地狱与修罗道之间的层次。狗， 有七条命， 下不起的心人， 是打不死的。猫就更厉害了， 有十二条命。比狗还多五条命。
在传说里面， 一个人生前做了好事， 善良的事， 死后会得到上天或者马上投生到富贵荣华之家。做坏事做多了， 就会下地狱， 变成畜生。变成猪， 狗， 猫， 蚂蚁， 蚊子， 苍蝇等等。
如此一来， 三界就出现了许多麻烦。
善人， 死了升天， 或者投生走了。恶人被罚到地狱赎罪。它们变成猫， 狗， 总是不情愿。比如猪八戒， 很悲催的。这种日子难过， 于是， 它们跑就到人间来找机会， 特别是有丧事的人家， 来找死者的灵魂， 只要凑齐了四个人， 4Ⅹ3=12条人命， 猫就可以超度了。在地狱里面受够了的日子就出头了。猫就投生到人间来了。基于此， 民间在办丧事的时候， 严防猫到灵堂中来， 就是怕在个恶物， 把亲人的灵魂抓走， 使死者几世几劫成为野鬼， 守尽凄凉而不得投生。
狗呢， 它七条命， 但是他与人走得近， 虽然不如猫一样可恶。但是， 狗与人长期“合作”， 共度时间， 多少有点感情。它知道主人死了， 进了灵堂， 会把做法事用的东西拌倒， 响声会把死者的灵魂惊吓而逃逸出去。死者的灵魂就散了， 再也找不到去投生的路。所以 最好让狗自己找个地方去悲伤， 不邀请它到灵堂中来。
二， 民间有说法， 猪来穷 ， 狗来富， 猫猫来抱孝布
猪来了， 会把主人家吃穷。在古代， 人们自己都养不活， 哪里会有多余养猪？养了一头猪， 最后苛捐杂税又多， 村霸土匪又要抢， 养一年， 能喝口汤已经拜菩萨了。所以说， 猪来穷。狗来富， 是狗有用， 能看家守院。当一个劳力用。所以劳动人民喜欢狗。至于猫， 来了之后， 不好， 要死人了， 要不怎么说是头上包孝布呢？
到了春天里， 猫在野地里发情， 晚上到了谁家院子里叫唤， 谁家当年有丧事临门， 十分地不吉祥。基于这种态度， 连猫头鹰也被猫牵扯不清了。更何况， 家猫一般不拿老鼠， 等于养个恶物， 所以， 猫猫送人， 人家都不要。
三， 唐朝发生的后宫故事， 直接把猫形象化了， 猫成了厉鬼的象征
自此之后， 猫越来越被人怨烦。成了恶灵的代名词。唐高宗后宫里面的王皇后， 萧淑妃， 武昭仪三个人的仇怨。武则天当上皇后之后， 把王皇后， 萧淑妃抓起来， 打入冷宫， 武则天对她们进行了残忍的虐杀。
根据《资治通鉴》的记载， 武则天把这两个人各打了一百大板， 打得皮开肉绽。这还不算， 还要截去她们的手足。这还不够， 她又把她们扔到酒缸里， 她说这叫“令二妪骨醉”， 王皇后和萧淑妃当时都只有二十多岁， 称不上“妪”的， 武则天的歹毒可见一斑。
王皇后轻视武则天， 她拜了两拜， 然后说：愿大家万岁， 昭仪承恩， 死自吾分。
这个“大家”， 是指皇帝。希望皇帝长命百岁， 万寿无疆。我死得其所。
萧淑妃性格比较刚烈， 她破口大骂：阿武妖猾， 乃至于此， 愿他生我为猫， 阿武为鼠， 生生扼其喉。
说武则天这个狐狸精把我害到了这步田地， 希望来世我变成一只猫， 阿武变成一只老鼠， 我要活活把它给掐死。武则天为了忘记长安城里杀王皇后和萧淑妃， 就搬到东都洛阳， 长期住了下来。
但是武则天差不多还是做恶梦。武则天就找了许多年轻男人来陪伴她， 替她壮胆。
猫猫死了， 心痛怎么办
我曾经埋葬了好几只猫咪。
1.自己养的猫咪， 好多年了， 他的离去， 总是让人惋惜。
2.城市里， 能找得到的埋葬的地方， 其实寥寥无几， 绿化的草地其实是很好的选择。因为猫咪长眠于此， 能接收雨水的滋润， 阳光， 也眷顾着他。
3.想着当时用旧菜刀， 用铁铲， 去挖坑的场景还历历在目， 仿佛就在昨天。
4.应该说是昨天晚上， 因为我每次都是夜晚下班时， 我老婆依依不舍的让我一个人去埋葬猫咪， 而她， 毕竟还要带孩子。
5.节哀顺变吧， 爱猫咪的人， 运气都不会太差的！
