《管子》载黄帝“得蚩尤（蚩尤之后九黎部落的首领都称蚩尤,《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,由此可见黄帝九败于蚩尤不是没有原因的,蚩尤也是炎帝后代,苗族是蚩尤后代,据说蚩尤的部落就是骑着食铁兽跟黄帝大战,最后黄帝打败蚩尤是靠天上神女的帮助,苗族是蚩尤后代这点是苗族自封的还是汉族附会的。
龙鱼因何而得名
龙鱼的学名是“scleropages”，意为舌头骨咽状，按动物分类学划分，龙鱼属于骨舌鱼科(又叫骨咽鱼科)。 在龙鱼的原产地，人们称其为Arowana，即西班牙语“长舌”的意思，当地华人发音为“亚罗娃娜”。 早在远古石炭纪(3.6——2.9亿年前)就开始出现于地球，历经各纪元地理环境的变迁(如板块漂移、气候变化等)，衍生成现在分布于各大洲，并且外观不同的几个种族。
因其体型硕大扁长，躯干覆盖着硕大的、排列整齐的、闪耀着光芒的鳞片，口大，口唇角有两条胡须，游动时候神态悠然，活像神话中的“龙”，故此得名“龙鱼”。 它至今仍保留着远古时代的体型特征，素有“鱼类活化石”之称。
在中国大陆称之为“龙鱼”、香港人称之为“龙吐珠”(可能是由于幼龙的卵黄囊像龙珠的缘故)、台湾人称之为“银带”、日本人称之为“银船大刀”或亦直接称之为“龙鱼”。
龙鱼是一种自远古生息繁衍至今的鱼种，有一段漫长时光可供追溯。 早在远古石炭纪时就已经存在的龙鱼，据今已有三亿四千五百万年以上的历史。
这批隶属于骨舌鱼科的古代鱼大家庭曾经活跃于冈瓦那古大陆水域之中。 之后，随着地球上地壳运动变化，冈瓦那古大陆被撕碎成数大块，形成了今日的美洲、非洲、澳洲等等之“新大陆”，而骨舌鱼家庭们自然也就随之分散东西。 由于大陆数度变迁，生存地区转移，世代繁衍不断，致使龙鱼分布区域相当广泛，包括了目前亚洲的东南亚，南美洲的亚马逊河流域，非洲的尼罗河流域以及澳洲与新几内亚，并且在欧洲大陆和北美洲所发现鱼的化石中，也出现了这类鱼的化石。 当众多的古代鱼种绝对多数的毁灭之后，龙鱼作为极少数保留下来的鱼种，至今还保持着远古时代的体形与习性，因此，在极具考古价值的同时，也获得了“鱼类活化石”之称。
图为罗平县生物群国家地质公园出土的龙鱼化石
龙鱼正式被学术上发现和关注始于1829 年。 当时在南美洲的亚马逊河流域，美国鱼类学家温带理博士 (Vandell)为其定名。 1933年法国鱼类学家卑鲁告蓝博士在越南西贡又发现红色龙鱼。 1966年，法国鱼类学家布蓝和多巴顿在金边又发现了龙鱼的另外一个品种。 之后， 又有一些国家的专家学者相继在越南、马来西亚半岛、印尼的苏门答腊、班加岛、比婆罗州、泰国以及澳大利亚和非洲发现了另外一些亚洲龙鱼、澳洲龙鱼及非洲龙鱼的品种。 于是，骨舌鱼科的龙鱼被进一步细化，分为亚洲龙鱼(红龙鱼、金龙鱼、青龙鱼)、美洲龙鱼(银龙鱼、黑龙鱼、象鱼)、澳洲龙鱼(星点龙鱼、斑纹龙鱼)和非洲龙鱼等。 而真正作为观赏鱼引入水族箱则始于上世纪50年代后期的美国，直至80年代起才逐渐在世界各地风行起来。
龙鱼现存的品种依其产区的不同，数量上有极大的差异。 如银龙、澳洲龙数量庞大，不愁绝种；亚洲品系的龙鱼，原本数量就有限，加之饲养的风潮愈演愈烈，捕捉的人在重利可图的诱使下进行滥捕而招致数量锐减，几乎濒临绝种。 于是在1980年成立的华盛顿野生动物保护条约中，亚洲龙鱼被立例保护，由此更凸显它的珍贵。
苗族是蚩尤后代这点是苗族自封的还是汉族附会的，或者是汉族附会后反影响苗族的
你问我来答，我是良人。
苗族是蚩尤后代，这个不是自封也不是附会，而是板上钉钉的事实。
苗族与汉族的故事发生于5000年前，那时候中华大地上有两个势力集团，以炎帝黄帝为首的华夏集团，以蚩尤为首的东夷集团。 东夷率先进入农耕社会向西扩展遭到了华夏集团的抵抗，矛盾不可调和最终爆发了神话时代规模最大的战争，史称涿鹿之战。
5000年前爆发的涿鹿之战可能是历史上最早的成王败寇事例。
- 九黎族的强大是毋庸置疑的。 大熊猫古称食铁兽，据说蚩尤的部落就是骑着食铁兽跟黄帝大战，黄帝估计就是骑着牛。 不仅坐骑比不上，兵器也比不上。
蚩尤也是当时叱诧风云的人物，在他的领导下九黎部落蒸蒸日上，成为继太昊、少昊之后东夷最强大的部落，他的传说可一点不必黄帝炎帝少。 当时的九黎族能甩黄帝、炎帝部族几条街。
《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。 ”
《国语》曰 蚩 尤 九 黎 族 “民 神 杂 糅”“家 为 巫史”“民匮于祀”。 这 种 宗 教 现 象，从 思 想 上 解 放了九黎之民，从行动上给人们以自由，有力地推动了民族的强盛。 九黎部落联 盟 通 过 农 耕、冶 金、宗 教 等 文 明行为迅速崛起，成为东夷集团继太昊、少昊部族后又一个强大的部族。
由此可见黄帝九败于蚩尤不是没有原因的。
最后黄帝打败蚩尤是靠天上神女的帮助，不过我猜测，黄帝这么聪明的人经过九次战争应该得知了，食铁兽这家伙不吃铁吃的是竹子。 黄帝让众军拿着竹子上战场，食铁兽看见食物就走不动道了，还管他什么战争不战争的。
- 蚩尤人多势众
关于“九黎”这个称呼，学者看法不一。
说法一：蚩尤连同兄弟九人都是姜姓黎氏，所以兄弟九人的部落联盟叫做九黎。 再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏支系部族，在炎帝时代，东征西讨，夺取了伏羲後裔“九黎国”的领地，故称“九黎之君号曰蚩尤”。
说法二：蚩尤的九个儿子分别统领了八十一个小部落，这些部落联合在一起都奉蚩尤为尊，所以这个部落联盟称之为九黎。 “蚩尤”二字，本义是指寄生在人体肚子里的蛔虫，九黎国奉此物为宗祖图腾神像，人们即以蚩尤为九黎国君之名。
不管那种说法都带有“九”和“八十一”，按照传统文化的规则，“九”“八十一”很可能都不是实指而是虚指，无非就是说明蚩尤部落人多势众。
《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弓弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。 ”
- 蚩尤的活动区域
关于九黎的 活 动 区 域，史 书 未 见 记 载，但 据蚩尤的活动区域我们可以推测出九黎的活动区域。 《逸周书·尝 麦 解》载“蚩 尤 宇 于 少 昊”；《路史·蚩尤传》载蚩尤“以伐空桑，逐帝（指炎帝）而居于浊鹿（即涿鹿）”；《史记 · 五帝本纪》载黄帝与蚩尤在涿鹿进行大战；
《梦溪笔谈》卷三载“解州盐泽，卤色正赤，俚俗谓之“‘蚩尤血’”。 少昊之地在今鲁西北一带，空桑在今山东境内，涿 鹿 在今河北境内，解州在今 山 西 解 县。 据此可知，蚩尤所领导的九黎的活动地域均集中在今黄河下游，也就是山东、河北、河南三省交界的地方。 这可是中国传统意义上的核心地区啊。
苗族今天主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，说白了就是山窝窝里，鸟不拉屎的地方。 既然是蚩尤后裔，为什么苗族会聚集到这些地方呢？
这就要说说涿鹿之战了。
- 逐鹿之战，蚩尤兵败身死。
不管蚩尤再牛逼，碰到bug级的人物照样得歇菜。 黄帝有神女相助，结果蚩尤兵败身死。
关于逐鹿之战的起因有些样一个说法。
炎帝不是一个人而是一群人，华夏部落的首领都称炎帝。 第一代炎帝传说是姜姓，蚩尤也是炎帝后代，为姜姓黎氏。 《玉函山房辑佚书》载：蚩尤者，（初代）炎帝之后。 《遁甲开山图》也有，“蚩尤炎帝之臣也。 ”的记载。
到了第八代炎帝榆罔是时候，蚩尤崛起。 蚩尤与榆罔争夺帝位，榆罔战败。 炎帝榆罔率残部西去遇到黄帝，双方爆发了阪泉之战，炎帝再次战败， 黄帝“三战得其志”，征服了炎帝族，双方组成了部落联盟。
蚩尤听闻此事率众与黄帝大战，《大荒经》谓‘蚩尤作兵伐黄帝’者，盖为兵败之炎帝复仇也。 ”
涿鹿之战是中国古代神话 史 上规模最大战斗最激烈的一 次战争，人、神、巫、妖四方都参与了大战，《史记》记载：黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 《山海经》记载：蚩尤作兵伐黄帝。 黄帝乃令应龙攻之冀州之野。 应龙畜水。 蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。 黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。 这个魃影响深远，史称旱魃。 一个地方久旱不雨人们就说是旱魃作怪。
蚩尤手握巨斧的形象
鹿之战后，蚩 尤 为 黄 帝 所 杀，蚩 尤所统领的九黎族从此分崩离析，其余部一分为三：
一部分臣服黄帝，最后融入了华夏集团。 《管子》载黄帝“得蚩尤（蚩尤之后九黎部落的首领都称蚩尤，跟炎帝一样成为了一个封号）而于明天道”，蚩尤受命冶金制兵，帮助黄帝征服各个部族。 《韩非子 · 十过》曰：“昔者黄帝合鬼神于泰山之上 …… 蚩尤居 前，风伯进扫，雨师洒道。 ”
一部分不愿臣属于黄帝族的“蚩尤之凶”，被“迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北”。 邹地在
今山东邹县，屠地在今山东东平县。 这部分最后也融入华夏集团。
最后一大部分九黎族人南徙进入江汉地区，数百年后一个新的强大部族三苗。 至此，这部分九黎族完成了从“东夷”到“南蛮”的变化，九黎族从此退出了历史舞台，三苗开始出现并活跃于历史舞台，并一直没有停息过同华夏族的斗争。
苗族演变过程
- 首先就是蚩尤的九黎部，生活在山东、河北、河南三省交界的地方。
- 再之后就是三苗。
九黎的南迁，文献记载几乎没有，但从考古界有发现。
大汶口—龙山文化是东夷文化遗存，分布于黄河下游地区；屈家岭—石家河文化是三苗文化遗存，分布于江汉地区。 石家河遗址中还见有拔牙习俗，男女拔牙率大致相等，皆约占总数的百分之六十，一般是拔去上颌的两个外侧门齿。 另外，还见有随葬猪下颌骨、猎头的风俗。 这些习俗基本不见于典型石家河文化，而与黄河下游大汶口文化及后来的龙山文化存在着惊人的一致。
我国境内的拔牙风俗最早出现在东夷集团，在山东汶上县东贾柏村发掘的15座墓共有人骨17
具，拔除侧门齿者竟有 10具。 因此断定石家河文化必然受到了东夷文化的影响，拔牙风俗基本可以断定是南迁的九黎族带去的。
考古推测九黎族的南迁路线是这样的：他们沿颖水、涡河到达豫东平原，而后溯颖水及其支流贾鲁河到达豫中的平顶 山、许昌、郑州等地，而后他们又从豫西迁到鄂西北的七里河一带，形成了新的部族三苗。
高诱注《淮南子·地形训》曰：“三苗，盖谓帝鸿氏之裔子浑敦，少昊氏之裔子穷奇，缙云氏之裔子饕餮，三族之苗裔，亦谓之三苗。
袁珂认为：“所谓三苗，相传就是帝鸿氏的后代浑敦，少昊氏的后代穷奇，缙云氏的后代饕餮。 都是九黎族的一支。
据文献记载，三苗最早见于帝尧 时 期。 《尚书》、《战国策》、《山海经》、《吕氏春 秋》、《帝王世纪》、《史记》、《墨子》、《说苑》等数十种文献都对三苗有记载。 三苗主要活动在丹水、江淮荆州、洞庭彭蠡地区，也就是楚、蜀、黔三地。
《帝王世纪》载：“诸侯有苗氏处南蛮而不服。 ”
《吕氏春秋》载：“尧战于丹水之浦。 ”丹水，即今 丹江。
三苗基本上与尧舜禹处于战争状态。
- 三苗之后就是荆蛮
三苗之后史书上又出现了荆蛮，三苗跟当地的少数民族融合被称之为荆蛮。 荆蛮不断发展最后成为楚国的主体民族，楚国人的语法、文化、传说等与中原迥异，而且楚人喜好巫术，这都是受到了三苗的影响。
- 再之后就是苗族、瑶族、羌族等
荆蛮之后形成了苗族、瑶族、羌族等少数民族，蚩尤实际上是众多南方少数民族的共同始祖。
苗族的迁徙古歌诉说着他们的悲壮历史：他们的先祖居住在大河（黄河）边，首领是格蚩爷老（蚩尤）。 战 争 中 格 蚩 爷 老 被 杀，余族 被 迫 南 迁 到 大 江 （长 江）边。 后 来 战 争 又起，他们又被迫西迁进川贵黔大山中。
身着盛装的苗族姑娘。
蚩尤是中华文明的三大始祖之一。
三苗对中华文明的影响也是深远的。
三苗等少数民族拜祭的天神为“盘瓠”，盘瓠的传说后来在中原流传。
《后汉书南蛮传》记载：群臣怪而诊之，乃吴将军首也……乃以女配盘瓠。 盘瓠得女，负而走入南山，止石室中；经三年，生子一十二人，六男六女；盘瓠死后，因自相夫妻……今长沙武陵蛮是也。
三国时期的徐整把这个故事收录进《三五历纪》，盘瓠也演化成盘古，成为手握巨斧开天辟地的大神。 而蚩尤也是手握巨斧，所以很多人认为盘古就是蚩尤演化而来的。
