四大名著中透露着孔孟圣人思想虽然四大名著中没有孔孟等圣人的影子,为什么都没有看到孔孟这些圣人的影子《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》这四部小说合称为中国的四大名著,四大名著为小说体四大名著皆成书于明清时期,中国的四大名著,四大名著说法的形成有其偶然性,四大名著的说法实为偶然四大名著是一个约定俗成的说法,若木语四大名著是中国文学史上的瑰宝,为什么中国的古典四大名著。
为什么中国的古典四大名著， 其中的三部都出现在明朝难道当时就没有文字狱吗
明代是中国历史上一个特殊的时期， 对中国的现代影响最大。 其中明代的宦官是中国文化体系中最可悲的产物之一。 他发生于一个男人拥有了后宫三千后管理上的刚需， 阉割后的男人成为多妻制度下女人和男人间最理想的媒介， 这是中国人历时最久的一次悲惨遭遇。 由于没有哪个男人是高兴阉割自己的， 所以他们大部分来源于最底层的贫苦阶级；这也决定了他们一生卑贱背景。 宦官一旦掌权， 痛苦的经历、不幸的遭遇、缺乏知识涵养， 使得他们不会比外戚或是士大夫更加高明。 所以明代的宦官之祸尤甚， 那些东厂、西厂、内厂成为历史绝唱。
十四世纪的中国是个恐怖世界， 人人自危， 官员每天早上入朝， 跟家人诀别， 晚上平安回来才有笑容。 朱元璋上朝不久就发动有计划的合法屠杀， 创立三百年来令人闻而颤栗的“诏狱”和“廷杖”。 全国布满秘密警察。 对比于同时期的英国颁布《大宪章》保障人权， 非经过法院审讯， 任何人不得对人民百姓进行逮捕监禁。 而中国却出现诏狱和廷杖， 对人权任意蹂躏；文字狱的出现更是将中国文化淤塞成酱缸， 整个社会对人的评价完全以官为标准， 人性尊严之被严重扭曲。 《绣春刀2》里无常簿的加入， 对那种人人自危， 百口莫辩， 所谓非黑即白的“文字狱”社会环境真是塑造得惟妙惟肖。
北斋是明朝文字狱的受害者， 活在宦官当权的世道， 弱女子用手下的笔鞭笞着这个世道。 沈炼这个小人物， 战场上归来心里落下换个活法的念想， 却处处小心翼翼， 敢怒不敢言的活着， 但是就算在这般无奈的世道， 明知不可为， 他心存私念还是放任自己思想的自流， 他爱北斋先生的画， 北斋先生暗讽时政的画何尝不代表他的想法， 也只是不能说出口。 北斋的画于沈炼就是姜思达口中那个能够代表自己说话的输出物。 这也不难明白为何四大名著就有三本出自于明代。
历史上历来的规矩就是， 你越是压抑什么， 对自由言论的表达往往以更加隐秘的方式出现， 这就是中国明清小说好看的根本原因， 书里面含有大量的人文批判、现实隐喻， 在里面可读到真实的中国社会和人间冷暖。 明朝最后的皇帝崇祯朱由检， 其实也真的是位励精图治的皇帝。 他继位之后， 除掉魏忠贤， 勤于
政事， 生活节俭， 曾六下罪己诏， 算得上奋发有为。 史志称其“鸡鸣而起， 夜分不寐， 往往焦劳成疾， 宫中从无宴乐之事”。 怎奈何， 迟暮的大明王朝没有太多时间留给崇祯。 奸臣满朝、外族虎视眈眈； 宦官为祸、天公不作美、流年不利， 遭遇大旱之灾， 李自成等人兵戈四起；朱由检又无挽狂澜于不倒的能力， 眼睁睁地看着病入膏肓的大明王朝土崩瓦解， 自缢于煤山。 大明朝终于亡了。
中国的四大名著， 为什么都没有看到孔孟这些圣人的影子
《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》这四部小说合称为中国的四大名著。 但在这四大名著中， 我们却没有看到孔孟等圣人的影子， 这是为什么呢？
四大名著为小说体
四大名著皆成书于明清时期， 以历史事件和民间传说为基础。 通过作者的润色、加入想象并融入自己的情感， 由此写成。
它们的文学体裁属于小说一类。 何谓小说？ 小说最大的特点就是取材于民间， 并且有虚构的成分在里面。 所以对于孔孟等圣人， 是不好放在小说里杜撰的。
孔孟等圣人生活年代久远
四大名著的取材有东汉末年三国争雄、有唐朝玄奘西游、有北宋时期宋江匪患、有明清时期大户人家的兴衰。 这些故事不是离作者生活年代较近， 就是在街头巷尾广泛流传。 所以素材充足， 能较好的发挥。
孔孟等圣人生活在春秋战国时期， 离明清时期中间相差了一千多年。 由于时间久远， 加上当时通信条件， 作者对孔孟等圣人， 掌握的史料和传说都相对匮乏。 所以也就没有将他们融入小说。
四大名著的说法实为偶然
四大名著是一个约定俗成的说法， 学术界并没有人公开提出并承认过这个说法。 这个说法的形成也有一些偶然因素。
它最开始是起源于明代评书家王世贞提出的四大奇书， 即《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。 后来冯梦龙在王世贞之后也提出四大奇书的说法， 那是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。
到了清代时期， 这两种说法仍然存在。 大学者李渔比较认同的是冯梦龙的说法。 他认为四部奇书应该是类型相同的。 王世贞的说法中有经史、有小说、有词曲， 显得不伦不类。
在得到李渔的肯定和点评后， 冯梦龙的说法广为流传。 后来因为《金瓶梅》有关于性的描述， 而《红楼梦》又已经出现， 所以将《红楼梦》代替了《金瓶梅》。 由此形成了我们现在看到的四大名著。
四大名著说法的形成有其偶然性， 它不是以文学成就高低来划分的， 而是同类、奇怪的小说。 所以没有孔孟等圣人也就不足为奇了。
四大名著中透露着孔孟圣人思想
虽然四大名著中没有孔孟等圣人的影子， 但小说内却透露着这些圣人的思想。 如：梁山好汉的重义、刘备的仁义、关羽的忠义等。 这些都是深受孔孟等人思想的影响的。 所以也可以说有他们的影子在里面。
若木语
四大名著是中国文学史上的瑰宝。 它的体裁是小说体， 形成过程也有其偶然性。 所以没有孔孟等圣人的影子。 不过它的文学价值却没有因为缺少圣人而降低。
（文/若木 图/网络）
