龙生九子、上古神兽都有什么
龙王的九个儿子的名字：赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇。 这是最常见的还有拥有华丽丽名字的凤凰、麒麟、獬豸、饕餮、梼杌、白泽、鬼车、凿齿、毕方、混沌、庆忌、赑屃、狴犴、貔貅、螭吻、椒图、蒲牢、睚眦、狻猊、夔、鴖、禺疆、猰貐、祸斗、虚耗、化蛇、英招、玄蜂、呲铁还有名字蛮囧的横公鱼、远飞鸡、应声虫、重明鸟、五通神、三足乌、吼、腓腓、诸犍、囚牛、青牛、山臊、火鼠、商羊、讹兽、钦原、钩蛇、并封、夫诸、当康、山蜘蛛、鸣蛇、南海蝴蝶、幽安鸟、狸力、马交、孰胡、媪、患、九婴、飞廉、奚鼠、傲因、天狗、三角兽、九尾狐、九婴、山犭军、角端、烛龙、土蝼、谛听等
龙的几种形式
坐龙坐龙呈正襟危坐的形式， 头部正面朝向， 颏下常设一火球， 四爪以不同的形态伸向四个方向， 龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲， 姿态端正。坐龙一般设立在中心位置， 庄重严肃， 上下或左右常衬有奔腾的行龙。在封建社会中， 坐龙是一种尊贵的龙纹祥。行龙行龙呈缓缓行走状， 整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相对的装饰， 构成双龙戏珠的画面， 常装饰在殿宇正面的两重枋心， 器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时， 龙的头部常常作回头状， 使画面更显生动。升龙升龙的头部在上方， 奔腾飞舞， 呈升起的动势。倘若龙头往左上方飞升， 称“左侧升龙”， 龙头往右上方飞升， 称“右侧升龙”。升龙又有缓急之分， 升腾较缓者， 你“缓升龙”。升腾较急者， 称“急升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势， 称为“回降龙”。降龙降龙的头部在下方， 奔腾飞舞， 呈下降的动势。倘若龙头往左下方俯动， 称“左侧降龙”， 龙头往右下方俯动， 称“右侧降龙”。降龙又有缓急之分， 下降较缓者， 称“缓降龙”。下降较急者， 称“急降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势， 称为“回升龙”或“倒挂龙”。云龙泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的， 云， 是产生龙的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体， 将龙的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起， 显示出一种似云非云， 似龙非龙的神秘图案。草龙是一种含有龙形象的卷草图案， 又叫“卷草缠枝龙”。头部有明显的龙头特征， 而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律， 并将“S”形继续延伸， 产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化， 形成动静参差、相互呼应、层次丰富的画面。在构图上， 采用均衡的形式， 讲究曲线美， 富有动律感。在表现形式上， 则运用浪漫主义的手法， 把带有吉祥含意的“如意纹”内容， 综合到一个画面， 给人以想象的余地。卷草缠枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。拐子龙拐于龙源于草龙， 又脱胎于草龙， 形成一种独特的表现形式。拐于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗， 转折处呈圆方角。龙的头部也呈方圆形， 整体协调一致， 简洁、明快， 又有一定的装饰意趣， 常用在家具、室内装饰及建筑的框架上。团龙把龙的形体适合为圆形称为团龙。它源于唐代， 明清时运用较为普遍。“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度， 即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。后来发展为十团、十二团、十六团、二十四团， 数量越来越多， 使用范围也放宽了， 织锦、刺绣、陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙， 团龙适用性强， 又保持了龙的完整性， 装饰味也很浓， 运用十分广泛。团龙的表现形式也很丰富， 有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水波、如意、草龙等图纹， 使团龙纹华丽而又丰富。双龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图， 火珠是由月球演化来的。从汉代开始， 双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹， 多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上。双龙的形式以装饰的面积而定， 倘是长条形的， 两条龙便对称状地设在左右两边， 呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的， （包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列， 上为降龙， 下为升龙。不管是长条形的， 还是块状形的， 火珠均在中间， 显示出活泼生动的气势。
