所以张楚岚并不会因为破身而导致自己的雷法转化为阴五雷,而在《一人之下》漫画中——目前应该只有老天师张之维达到了悟空的境界为什么这样说呢,很多人都只看到老天师在技艺上的造诣,而击溃了三尸和六贼以及吓跑了四张狂一行人则证明了老天师内在的强悍,四张狂是在技艺上败给了老天师,但最值得令人称赞的是老天师在内在造诣和修为上的强大,《一人之下》:被豪杰丁嶋安称为异人修炼终点的老天师到底有多强大老天师目前是《一人之下》中的最强异人,可见老天师内在造诣上的强悍。
《一人之下》如果张楚岚破身后，他的阳五雷会变成阴五雷吗
我们知道在《一人之下》之中，天师府以雷法见长，像张楚岚和张灵玉都是使用雷法的好手，不过他们所使的雷法也有一些区别，那就是张楚岚使用的阳五雷，而张灵玉使用的则是阴五雷。我们知道这个其实是张灵玉因为在学习雷法之前就破身的缘故，因此他还嫉妒过张楚岚一段时间，那么如果张楚岚现在也破身的话，他的阳五雷也会变成阴五雷吗？
张楚岚现在破身并不会使自己的阳五雷变成阴五雷
在小爱看来，就算是现在张楚岚破身了，他的雷法性质应该还是不会变成阴五雷，很简单的道理，虽然说阳五雷和阴五雷的威力不同，但都算是天师府的正宗雷法，只不过一个堂皇大道，一个诡异多变，但是这个主要还是看使用的人如何罢了，毕竟以张灵玉的性格，他使出来的阴五雷也无法真正做到诡异多变，反而阳五雷的张楚岚比他做的更好，这就是天性所导致的变化。
而且阴五雷本身就是天师府的人创出来，让那些破身的天师府修士也可以学习雷法；不过这些是对那些已经破身还没有学会雷法的修士而言，要是那些已经学会了阳五雷的龙虎山的修士就没有这个限制了，因为他们的雷法已经定型，就算是再破身也不会有什么问题的。
就像现在的张楚岚一样，他的；雷法路数已经定型了，不可能因为破身的原因就导致自己的雷法再次转变性质，那样龙虎山的道士是不是都会出现这样的问题呢？ 毕竟龙虎山并不禁婚恋的，一旦破身掌握的雷法性质就变了岂不是很麻烦。
以上就是小爱的观点，在小爱看来，虽然说天师府的阴五雷和阳五雷的威力不同，但是都算是天师府的正统雷法，只是因为一些破身的道士无法学会阳五雷，才特意创出了阴五雷，让那些破身的人也可以学习雷法；但是这个并不代表那些已经学会了阳五雷的人破身自己的雷法会改变性质，因为这些人的雷法已经定型，不可能因为破身而改变，所以张楚岚并不会因为破身而导致自己的雷法转化为阴五雷，虽然说这个阴五雷更适合张楚岚的性格。
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《一人之下》:被豪杰丁嶋安称为异人修炼终点的老天师到底有多强大
老天师目前是《一人之下》中的最强异人，这一点是毋容置疑的，但最值得令人称赞的是老天师在内在造诣和修为上的强大，他恐怕已经将心猿修炼到悟空的圆满境界了。
很多人都只看到老天师在技艺上的造诣，却忽视了老天师在精神层面上的强大，所以我认为老天师在技艺方面的强悍，已经不用再过多地去讨论了，反倒是老天师的内在造诣更加值得被人提起，还有就是老天师的修为到底有多高，也同样值得我们去探讨。
所以下面，我就从老天师的内在造诣和修为上来解析丁嶋安为何称老天师为异人的修炼终点。
心猿、行者、悟空
- 1.心猿、行者
《一人之下》的作者米二多次用《西游记》中的人物角色来强调修心的重要性，正所谓修心即是修行，修行就是修心，所以心猿指的就是心意好像猴子一样控制不住，形容心里东想西想，安静不下来，故而也有个成语叫做心猿意马，其所指的就是在《西游记》中最闹腾的孙悟空和白龙马。
而据《一人之下》中的漫画人物张怀义解释，过去的人认为要去游历、去经历才能锻炼出一颗坚如磐石绝不动摇的心，经历地越多心智就越坚韧不拔，所以心猿又被取名为行者。
2.悟空
如若想将心猿、行者修炼到圆满的境界就要修一个“空”字，所以心猿的目标就叫做“悟空”，而在《西游记》中孙悟空的这个法号是由精通三教（即儒、佛、道）诸子百家的菩提祖师起的，因此，这孙悟空里的“空”字也有着三种不同的含义。
但在《一人之下》漫画中的“悟空”所强调的应该是道教理念，其中的“空”字所强调的应该就是只有摒弃心中的欲望和杂念，才能锻炼出一颗坚如磐石绝不动摇的心，这便是心猿、行者的目标悟空，同时这也是阳五雷的最高境界。
而在《一人之下》漫画中——
目前应该只有老天师张之维达到了悟空的境界
为什么这样说呢？且听我娓娓道来。
1.老天师VS全性四张狂，轻松通过了刮骨刀夏禾的考验，直接吓跑了四张狂剩下的三人。
所谓的四张狂指的就是酒色财气这四样来自于现实中花花世界的诱惑和影响，这是由外到内来动摇影响人的内心的四种恶习，当时在全性攻山的时候，陆瑾就是因为着了四张狂中穿肠毒窦梅和雷烟炮高宁的道，才险些被拿下的。
后来还是因为老天师的及时赶到，才将高宁、苑陶一行人给吓跑了，当时雷烟炮高宁曾试图过去动摇老天师的情绪，结果直接被劝退了，而在此之前，老天师还通过了刮骨刀夏禾的考验，虽然从表面上来看，四张狂是在技艺上败给了老天师，但实际上四张狂是败给了老天师那颗坚如磐石的心。
2.老天师VS全性十四人，重创豪杰丁嶋安、尸魔涂君房，全性六贼折损了一半。
丁嶋安丁哥就不用说了，学百家艺的他已被老天师的巴掌打得心服口服，而尸魔涂君房也险些命丧老天师之手，直到最后，前来挑战的全性十四人都未能伤到老天师一丝一毫，其中重点是三尸和六贼合力都无法撼动老天师，可能很多人都只注意到了丁嶋安的惨败，却没在意过三尸和六贼的死伤。
但在我看来，丁嶋安的惨败其实已经是板上钉钉的事情了，因为老天师之所以被称为绝顶，其原因就是他仅在技艺方面就力压包括两豪杰在内的所有异人，所以丁嶋安其实输得不冤，而相比之下，遭受重创的三尸和折损了一半的六贼才应该让人感到意外。
3.为什么说遭受重创的三尸和折损了一半的六贼才应该让人感到意外。
因为老天师技艺上的强大只能证明他外在手段的强悍，而击溃了三尸和六贼以及吓跑了四张狂一行人则证明了老天师内在的强悍，众所周知，全性四张狂的手段既难缠又阴损，且还都是精神层面上的攻击，而三尸的手段则更加的高明，尸魔可以让其受攻击者体内的三尸（即痴、贪、嗔三种妄念）显现出来，然后一直纠缠着宿主。
最后的六贼乃道家术语，也称六根，即眼、耳、鼻、舌、身、心，其大致指的是来自于感官上的欲念，但以上的这些手段皆不能对老天师构成影响，可见老天师内在造诣上的强悍，以三尸为例，唐门门长唐妙兴在领教了尸魔涂君房的手段以后曾说过：
据说厉害的修行人能够彻底的抹除体内的这三种原罪（即三尸），那样一来，任凭外部袭来多大的诱惑也能不动如山。而老天师与全性十四人的那一战便足以证明他就是唐妙兴口中那位不动如山的人，可见老天师的内在造诣是何等的强悍，耐得住寂寞，经得住诱惑，心无旁骛，张之维恐怕已经达到了张怀义所说的“悟空”境界了。
天师的份量
风后奇门传人王也曾对老天师使用过拨乱时间速度的奇术---乱金柝，结果王也仅仅只对老天师用了一次乱金柝就差点虚脱过去了，但这让王也几乎虚脱了的一次乱金柝却仅仅只换来老天师一瞬间的脱节，足见老天师的修为之高。
修为，道教中指通过修炼之后所达到的境界，一定程度上与能力挂钩，同时也跟其影响力相挂钩，换句话来说，一个人的修为越高，他的影响力就越大，就越能影响到这个世界，而在施展乱金柝时具体要消耗施术者多少的力气，就取决于被施术的对象对这个世界的影响有具体多大。
在《一人之下》漫画中，另外一位几乎不受乱金柝影响的人是神莹内敛不老不死且颇有仙人之姿的冯宝宝，所以从这一点上来看，老天师的修为是堪比仙人的，并不是以技艺上的强悍所著称的两豪杰能与之相提并论的。
这便是正一天师府现任天师张之维的份量，也是丁嶋安将老天师称为异人的修炼终点的原因之一。
综上
我认为被丁嶋安称为异人的修炼终点的老天师在各方面的实力均已达到登峰造极的水平，
在技艺方面，他已经无懈可击了。
在内在造诣方面，也到达了心猿的最高境界---悟空。
在修为方面，天通道人张之维早就是异人界公认的绝顶，堪比仙人的存在了。
大胆推测，如果将老天师身上的天师度比作孙悟空头上的紧箍咒的话，那老天师在传了天师度以后，或许有可能就会像孙悟空摘下了紧箍咒时一样---修成正果。
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