这首诗诗为《相和歌辞,汉乐府的影响：汉乐府民歌对后世诗歌的健康发展,整个唐代汉乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用,汉乐府是什么朝代的诗人汉乐府不是诗人名称,鱼戏莲叶南,▶简析：这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景,张玉榖则认为此诗不写花而只写叶,汉乐府中最经典的10首汉乐府经典古诗汇总如下《上邪》上邪。
汉乐府是什么朝代的诗人
汉乐府不是诗人名称，而是收集诗歌的机构名称。 乐府初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。
公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。 乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。 它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
汉乐府的影响：
汉乐府民歌对后世诗歌的健康发展，产生了极为深远的巨大影响。 这种影响当然首先表现在 感于哀乐，缘事而发 的现实主义传统继承上。 正是在汉乐府民歌的滋养下，直面人生的汉代诗人创作才逐渐活跃起来，从开始时的模拟到创新，为建安诗坛的繁荣奠定了基础。
而诗家所推崇的建安风骨、魏晋风力，又是初唐陈子昂诗歌革新运动的一面旗帜。 到盛唐，伟大诗人杜甫 即事名篇 所作的 三吏 、 三别等不朽诗章，到中唐，白居易、元稹标举的新乐府运动，到晚唐，皮日休正乐府 ，整个唐代汉乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用。
甚至晚清著名诗人黄遵宪在旧民主主义的革命时代，仍自觉地取 乐府之神理.至于汉乐府民歌所开创的五言诗体，一直作为中国古典诗体的主流，以及汉乐府民歌在叙事技巧、语言艺术等方面对后世起到的显著作用，都已有目共睹，毋庸赘言了。
汉乐府中最经典的10首
汉乐府经典古诗汇总如下
《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
▶简析：《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。 诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。 她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
《江南》
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
▶简析：这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。 这首诗诗为《相和歌辞。 相和曲》之一，原见《宋书。 乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。 主旨在写良辰美景，行乐得时。 清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。 张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。
《木兰辞》
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？ 问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，
愿借明驼千里足，送儿还故乡。 ”
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
▶简析：这首诗具有浓郁的民歌特色。 全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。 繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。 诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。 这就使作品具有强烈的艺术感染力。
