孙晷亲自照顾,（孙晷）都不应召,孙晷亲自扶侍,古代孙晷是一个怎样的人孙晷,孙晷看到后躲避起来,而孙晷看到他们,（孙晷）恭敬孝顺,孙晷很小时候。
孙晷 文言文
19. B（亲故有穷老者数人）（亲朋中有几个穷苦的老年人）
20. AD 21.①但孙晷常常穿布衣吃素食， 亲自在田间耕种， 功读不辍， 欣欣然独享其乐。
或（但是孙晷常常穿着布衣， 吃着粗糙的食物， 亲自到田野里耕作， 诵读诗书也没有废驰， 高高兴兴地有自己独到的收获） ②乡邻被感动而自觉惭愧， 没有人再敢去侵扰他。 22.节俭勤勉：虽家产丰厚却亲自耕作， 并攻读不断。 为人孝顺：亲自服侍父亲外出， 为兄长求医问药。 乐善好施：周济乡里， 善待偷盗者。
古代孙晷是一个怎样的人
孙晷， 字文度， 吴国富春人， 是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候， 从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他， 对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明， 有志气， 不是一般的小孩。”等到长大后， （孙晷）恭敬孝顺， 清廉节俭， 学识符合公理道义， 每当独处暗室时， 容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚， 但孙晷常常穿布衣吃素食， 亲自在田间耕种， 功读不辍， 欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分）， 想让他轻松一些， 但他早起晚睡， 没有一点松懈之意。父母日常的饮食， 即使是兄弟们亲自送来， 他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少， 动不动就要从江河间通过， 父亲不习惯水路， 每出行乘坐舆， 孙晷亲自扶侍， 到达以后， 就藏在门外树或能遮当身体的地方， 不让主人知道。兄长曾长期卧病， 孙晷亲自照顾， 尝药送水， 精心料理， 远涉山水， 祈求诚恳备至。听说别人的优点， 高兴得像是自己有所得；听说别人的缺点， 难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻， 就周济供养他， 乡人的馈赠， 一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的， 常常前来计要东西， 人们大厌烦慢待他们， 而孙晷看到他们， 非常愉快恭敬， 天冷就同卧， 吃饭也同锅， 有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵， 有人偷割他家未成熟的稻子， 孙晷看到后躲避起来， 一定在人家离开后才出来， 不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧， 没有人再敢去侵扰他。 会稽人虞喜在海边隐居， 有高于民有风范。孙晷钦佩他的品德娶他的弟弟虞预的女儿为妻。虞喜劝诫侄女抛弃浮华崇尚朴素， 与孙晷志同道貌岸然合， 当时的人称他们为“梁鸿夫妇”。济阳人江淳很小就有高尚的品行， 听说孙晷才学品行超越常人， 从东阳前往看望， 刚见面， 就整天欢宴， 尽兴而去。 司空何做扬州刺史， 表奏孙晷为主簿， 司徒蔡谟征召他为属下， （孙晷）都不应召。尚书经国明， 是当地德高望重的人， 上表举荐他， 官府直接征召。他正好去世， 时年三十八岁， 朝野上下嗟叹痛惜， 没来得及为孙晷举行盛殓， 有一位老人穿着破衣草鞋， 不通报姓名， 直接进来抚着灵柩大哭， 哀声悲苦左右之人无不感动。哭完出门径直离去， 他容貌清朗， 眼孔方正， 守门人告诉办丧事的人， ）—办丧事的人感到奇怪就去追他。他径直而去也不回头。同郡的顾和等一百多人为其精神面貌异于常人而慨叹不已， 但不能推知是怎么一回事。
