国医不会拘泥于古代的药方,国医不会拘泥于古代的药方,”这样一天说千百遍,拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢,拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢,国手不会废弃旧的棋谱,国手不会废弃旧的棋谱,摇头自言自语说：“古人难道会欺骗我吗。
刘羽冲偶得古兵书， 伏读经年①， 自谓可将兵十万会有土寇②， 自练乡兵与之角③全队溃覆， 几为所擒又
有一回， 他偶然得到一部古代的兵书， 伏案读了整整一年， 自认为可以统领十万人马。 这时， 恰逢有土匪强盗出没， 他自己训练乡兵跟土匪强盗较量， 结果全队溃败覆没， 乡兵差不多被擒获。 有一次， 刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书， 伏案读了整整一年， 自认为可以使千里之地变成沃土。 他绘了水利图依次向州官游说， 州官也喜欢多事， 就派人在一个村子试行。 沟渠才挖成， 大水流到， 顺着沟渠灌入村子， 村民几乎被淹死了.
由于这样， 他抑郁寡欢， 很不自在， 他常常独自在庭院漫步， 摇头自言自语说：“古人难道会欺骗我吗！ ”像这样一天就出现千百遍， 只说这六个字。 不久， 他得重病死了。 后来， 每逢风清月白的傍晚， 常常看见他的魂魄游荡在墓前松柏下， 摇着头独自漫步。 侧耳细听， 他述说的仍然是这六个字。 有人笑他， 他就忽然隐没了。 第二天探察他， 又是这样。 拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢， 可怎么愚蠢到这种地步啊！
阿文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事， 腹中竟然没有一卷书， 也会妨害做事。 国手不会废弃旧的棋谱， 而不偏执于旧的棋谱；国医不会拘泥于古代的药方， 却不背离古代的药方。 所以说：‘要真正明白某一事物的奥妙， 在于各人的领会。 。 ’又说：‘（...有一回， 他偶然得到一部古代的兵书， 伏案读了整整一年， 自认为可以统领十万人马。 这时， 恰逢有土匪强盗出没， 他自己训练乡兵跟土匪强盗较量， 结果全队溃败覆没， 乡兵差不多被擒获。 有一次， 刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书， 伏案读了整整一年， 自认为可以使千里之地变成沃土。 他绘了水利图依次向州官游说， 州官也喜欢多事， 就派人在一个村子试行。 沟渠才挖成， 大水流到， 顺着沟渠灌入村子， 村民几乎被淹死了.
由于这样， 他抑郁寡欢， 很不自在， 他常常独自在庭院漫步， 摇头自言自语说：“古人难道会欺骗我吗！ ”像这样一天就出现千百遍， 只说这六个字。 不久， 他得重病死了。 后来， 每逢风清月白的傍晚， 常常看见他的魂魄游荡在墓前松柏下， 摇着头独自漫步。 侧耳细听， 他述说的仍然是这六个字。 有人笑他， 他就忽然隐没了。 第二天探察他， 又是这样。 拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢， 可怎么愚蠢到这种地步啊！
阿文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事， 腹中竟然没有一卷书， 也会妨害做事。 国手不会废弃旧的棋谱， 而不偏执于旧的棋谱；国医不会拘泥于古代的药方， 却不背离古代的药方。 所以说：‘要真正明白某一事物的奥妙， 在于各人的领会。 。 ’又说：‘（木工）能把制作的准则传授给别人， 但不一定能使别人技巧高超。 ’”
翻译《阅微草堂笔记》（刘羽冲偶得古兵书.不久， 发病死）
刘羽冲偶然得到一兵书， 认真读了一年， 自称可以率领十万军队。 正赶上乡里有土匪， 他自行操练民兵与土匪作战， 被土匪击溃， 险些被活捉。 他得到古代水利书籍， 认真读了一年， 自称可以开垦千里农田， 便绘出图纸， 陈列条词上交州官。 州官也是好事之人， 让他在一个村子做实验。 费了很大心血， 挖成一条水沟。 洪水来了， 顺着水沟流入村中， 险些将人都淹死。 由此他不由自主心中郁闷， 经常一个人走来走去， 摇头自语：“古人难道在骗我？ ”这样一天说千百遍。 不久， 发病身亡 。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。 唱和：以诗互相赠答。 ②倩：请。 ③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。 后世有些士大夫为了解决现实土地问题， 企图恢复井田制， 画出图谱， 这是复古的愚蠢行为。 ④干：谋求。 ⑤沟洫：沟渠。 洫：田间水道。 ⑥歘：同“欻(xū)”， 火光一现的样子。 ⑦昀：作者本人， 纪昀。 ⑧“神而”二句：语出《周易》。 意思是， 具有最高的智慧而能洞察事物， 这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 ⑨
“能与”二句：语出《孟子》。 意思是说， 木工能把制作的准则传授给别人， 但不一定能使别人技巧高超， 那需要自己寻求的。
