那些人从：寻找宛：曲折辗转水中央：江河中央所谓伊人在水一方出自诗经哪一篇所谓伊人在水一方出自诗经《蒹葭》选自《诗经•秦风》,大约是255年以前产生在秦地的一首民歌. “所谓伊人在水一方”出自《诗经·秦风·蒹葭》,诗经所谓伊人在水一方全诗所谓伊人在水一方全诗：蒹葭苍苍,宛在水中沚,宛在水中坻,《小雅》中也有部分民歌,苍苍：茂盛貌伊人：他们,所谓伊人,所谓伊人。
诗经所谓伊人在水一方全诗
所谓伊人在水一方全诗：
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
第一章大体意思：
河岸茂盛的芦苇，白露挂在上面结成了霜。 人们所说的那些人，就住在河岸的某个地方。 向着河流上游寻找他们，道路险阻难走又漫长，沿着河流顺流而下寻找他们，（我们）曲折辗转在河流中间。
苍苍：茂盛貌
伊人：他们，那些人
从：寻找
宛：曲折辗转
水中央：江河中央
所谓伊人在水一方出自诗经哪一篇
所谓伊人在水一方出自诗经《蒹葭》选自《诗经•秦风》,大约是255年以前产生在秦地的一首民歌. “所谓伊人在水一方”出自《诗经·秦风·蒹葭》；
原诗描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。 这两句意即我那心上人儿，她远在水的另一方。
其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点，它只是隔绝不通的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。 因此这两句不妨看作望穿秋水，仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息。
扩展资料：
《诗经》内容简介：
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。 《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。 《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
