韩非来到秦国,韩非是怎么死的韩非,”秦王命令查办韩非,即使韩王将来不重用韩非子了,认为韩非死于秦、韩政治斗争,是虎狼之心的秦王杀害了韩非,他得知秦王欣赏韩非子,到底是死于李斯、姚贾、秦王还是“存韩”?还是有别的原因。
韩非是怎么死的， 因何而死
韩非， 我国战国时期的思想家， 散文家。他师从荀卿， 与丞相李斯为同窗学友。他继承和发扬了苟卿的法学思想， 同时， 吸取了法家前辈李悝、吴起等人学说， 成为法家集大成者。韩非反对儒家的“礼治”,主张“法治”,提出法”、“术”、“势”并用， 依法治国。韩非的封建君主专制理论， 对中国两千多年的封建统治产生了极其深远的影响。秦王看到他的思想言论篇， 急欲得到他。然而， 韩非来到秦国， 却未受重用， 且死于秦国。他的死因是什么呢？
据《史记韩非子列传》记载， 韩非出身韩国贵族世家， 师从子， 博学多才， 与李斯同学。韩非见韩国衰弱， 屡谏韩王变法图强， 却不为韩国重用。韩非发愤著书十万多字， 阐述自己的法治主张， 文章锋芒犀利， 说理周密， 讲究逻辑、富有文采， 具有较高的政治、哲学和文学写作成就。
韩非的著作传到秦国， 秦王看后击节叹服， 激动地说寡人得见此人， 与之游死不恨矣！ ”李斯告诉他， 作者是自己的同学韩非。秦玉下令攻打韩国， 索要韩非。危难之际， 韩非出使秦国。韩非虽不善讲话， 然而思想深刻， 秦王与之交谈， 相见恨晚。丞相李斯感到了来自韩非的威胁， 他于是上奏秦王道：“韩非是韩国公子， 能真心实意为秦吞并六国卖力吗？如不能为秦效力， 日后归国必为秦患不如寻个过错将他除掉。”秦王命令查办韩非， 李斯派人送去自尽的毒药。韩非想申诉， 但官吏不给他机会， 韩非含冤而死。秦王惜才， 然而， 后悔也来不及了。韩非死于李斯的嫉妒陷害。
但是， 《战国策》所述， 却是韩非咎由自取， 自食其果。当时， 楚、吴、燕、代四国欲联合抗秦， 姚贾出使四国， 重金相贿， 破坏了四国计划。姚贾回国受到重赏。韩非就攻击姚贾拿国家的钱， 自己交朋友， 揭他的老底儿“世监门子， 深之大盗， 赵之逐臣。”面对秦王， 姚贾加以驳斥：以财宝贿四国， 出发点是为秦谋利， 若为“自交”朋友， 何必返回秦国？虽自己出身低贱， 名声不好， 但有一颗效忠明主之心。不像有些人， 光说不做， 专挑别人毛病， 挑拨是非。秦王认为姚贾所言极有道理， 更加信任姚贾， 杀了韩非。这样看来， 韩非遭杀， 是自身忌害别人最终害己。
后世人还认为， 杀害韩非是秦王的主意， 秦王才是元凶。不管李斯、姚贾怎么说， 决定权在秦王。秦王欣赏韩非理论学说， 但始终消除不了对韩公子的防备之心， 害怕韩非暗中为韩国出力， 因此， 不加重用。如果放回韩非， 就给韩国添了个抗秦的帮手；如果杀掉韩非， 他的学说照样可用， 又除掉了秦的一大心腹之患。秦王稍加思考， 必会选择后一种方式处置韩非。因此说， 是虎狼之心的秦王杀害了韩非。
后世学者还有一种看法， 认为韩非死于秦、韩政治斗争。野心勃勃的秦国， 一心要吞并韩国， 韩国使出“弱秦之策。韩国派水利专家郑国帮助秦国修渠， 以兴修水利耗费秦之国力。不承想秦国农业因此受益， 韩国帮助了秦国发展生产。韩国派韩非出使秦国， 目的是“保全韩国”。韩非考虑到这个使命， 必会破坏李斯攻韩， 诋毁姚贾在韩国的间谍活动。韩非与李斯、姚贾的冲突并非个人恩怨， 而是秦韩政治斗争的的反映。韩非实际上为“存韩”而死。
韩非究竟因何而死， 到底是死于李斯、姚贾、秦王还是“存韩”?还是有别的原因， 就不得而知了。
韩非是怎么死的
韩非， 又称韩非子， 战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家， 法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者， 集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身， 将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体， 为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章， 后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
韩非子虽然是出生韩国（战国七雄之一）， 但其实他真正效忠地诸侯是秦国。根据《老韩列传》中的记载“非见韩之削弱， 数以书谏韩王， 韩王不能用……于是韩非作《孤愤》等书， 人或传其书至秦。秦王见《孤愤》之书， 曰：“嗟乎， 寡人得见此人与之游， 死不恨矣。”
而当时的秦国由于是战国七雄中实力最为雄厚的诸侯国， 可能也是当时最有希望统一全国的诸侯国了， 所以秦国一直在准备着攻打韩国的事情， 这时候秦王发现了足智多谋的韩非子， 便下令请“韩非子入秦”。但是当时秦国有个丞相名为李斯， 他得知秦王欣赏韩非子， 因此担心韩非入秦之后， 很可能会受到秦王的重用， 所以这一点就会威胁到李斯在秦国朝堂地位。
而又因为韩非出于对家乡故土的热爱， 不愿意眼睁睁的看着秦国消灭韩国， 所以韩非子便向秦王提出“存韩灭赵”的主张， 当时的李斯却向秦王提出的建议是“韩赵魏均灭”， 二人政见存在严重分歧。《史记》中认为“李斯使人遗非药， 使自杀。”这是因为《史记》的作者司马迁参考了典籍中“与李斯俱事荀卿， 斯自以为不如非”的记载， 所以将韩非子的死亡归咎到李斯的嫉妒之心上， 而且在《论衡》中也有类似的描述“李斯妒同才， 幽杀韩非于秦。”
虽然说这样的说法存在一定的可能性， 但是不能完全佐证韩非子就是李斯杀的。因为当时韩非子的才华是得到秦王的认可的， 那么精明的李斯会背着秦王直接将韩非子逼死吗？这点是存在着疑惑的。
但是根据《史记》中的另一段文字的记录“今王不用， 久留而归之， 此自遗患也。不如以过法诛之。”秦王深以为然， 下吏治非。
这句话是李斯对秦王说， 即使韩王将来不重用韩非子了， 但是一旦将韩非子放回韩国， 无法保证韩非子回到韩国之后， 他会不会背叛秦国， 所以留着这样一个善于计谋的人活在世上， 总是会对秦国将来的发展产生阻碍的。
