”过了十天扁鹊又去拜见桓侯,”桓侯说：“我没有病,扁鹊望桓侯而还走,扁鹊再去拜见桓侯,桓侯曰：“医之好治不病以为功,扁鹊看到桓侯后转身就跑,桓侯又不高兴了,桓侯又不高兴了。
扁鹊见蔡桓公翻译
扁鹊见蔡桓公，立有间。 扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。 ”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 桓侯遂死。
作品译文
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。 要是不治，恐怕会向体内发展。 ”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。 ”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。 医治没有病的人，才容易显示自己的高明！ ”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。 ”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。 扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。 ”蔡桓公听了非常不高兴。 扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。 蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。 现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！ ”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。 扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。 不久，蔡桓公病死了。
扁鹊见蔡桓公怎么翻译
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。 ”桓侯说：“我没有病。 ”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！ ”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。 ”桓侯却不理睬（他）。 扁鹊走后，桓侯又不高兴了。 过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。 ”桓侯又不理睬（他）。 扁鹊走后，桓侯又不高兴了。 过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。 桓侯特地派人去问他。 扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。 现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。 ” 过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。 于是桓侯就死去了。
①医之好治不病以为功。 ——医：医生。 之：主谓之间取消句子独立性，不译。 好治，喜欢治。 不病：没病(的人)。 以为功：把(它)当成功劳。 全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病，把治好他们的病当作自己的功劳。 ②扁鹊望桓侯而还走。 ——望：远远看见。 还：通“旋”，回转、掉转。 走：跑。 全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑。 ③今在骨髓，臣是以无请也。 ——今：现在。 是以：因此。 请：请求。 全句意思是：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再请求给您治病了。 ④讳疾忌医——讳：隐瞒。 疾：病。 忌：惧，害怕。 医：医治。 本意是隐瞒病情，害怕医治。 比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。
希望采纳，谢谢
