重送裴郎中贬吉州意象重送裴郎中贬吉州 刘长卿猿啼客散暮江头,第三句:“同作逐臣君更远”第三句由抒情转为直接抒情,第一句:“猿啼客散暮江头”猿啼:诗歌常见意象——常象征着一种悲伤的感情,附:《重送裴郎中贬吉州》 【唐】刘长卿 猿啼客散暮江头,第二句:“人自伤心水自流”日暮客散,重送裴郎中贬吉州1、这首诗首句描写氛围,而送别诗也常常会突出一个“远”字,题目中有一个“送”字。
重送裴郎中贬吉州意象
重送裴郎中贬吉州
刘长卿
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。
同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。
首先看题目,题目中有一个“送”字,之所以是“重送”,是因为这以前诗人已写过一首同题的五言律诗。
郎中:本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。
贬:贬谪(把有过错的官员降职并派往远离京城的地方)
吉州:大致在今天的江西省区域。唐都城长安在今天陕西省。所以,裴郎中要想从吉州再回到都城,不知要何年何月了。而送别诗也常常会突出一个“远”字。
第一句:“猿啼客散暮江头”
猿啼:诗歌常见意象——常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”某种意象有它较为固定的象征意义,但我们也不能太教条,一看到诗中出现猿啼,就认为表达了悲伤的感情。比如李白的《早发白帝城》“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”虽然也写到了猿啼,但并没有悲伤的情绪,这是李白在被流放到路上,得到皇帝赦免时写的诗,那里的猿啼倒好像是为李白被赦免而高兴。
客散:是说其他送行的人们都已经散去,而诗人与裴郎中仍依依不舍。这和上一首诗中“杨柳渡头行客稀”的“行客稀少”是一个意思。
暮:点明送友人的时间。江头:点明送友人的地点。
第二句:“人自伤心水自流”
日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了。诗人的孤独和对友人的思念是无穷无尽的,如何来形容这种情感呢。前一首诗,王维用无边的春色来形容无尽的惜别之情,刘长卿则用滚滚东流的水来形容无尽的孤独和思念。
水:古代诗歌常用意象。水的象征意义很丰富:无穷无尽——象征无穷无尽的愁苦与思念。如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。古代交通不便——象征阻隔。如“所谓伊人,在水一方”。逝者如斯,不舍昼夜——象征时光易逝,青春易老。如,我们常说“似水流年”。
这首诗当中可以理解为用滔滔江水来比喻诗人的愁苦、思念,同时也含有阻隔的意思。
两个“自”:古代诗人很喜欢用“自”这个字,比如“花自飘零水自流”“槛外长江空自流”“凤去台空江自流”等等。这个“自”通常有两种含义:一种是“自然”的意思,水,自然地流淌;花,自然地开落;大雁,自然地南飞北归;月,自然地阴晴圆缺。这些自然规律是人无法改变的,于是就烘托出了一种落寞无奈的情绪。另一种是“自顾自”的意思,其中含有一丝的嗔怪,人在失意悲伤的时候总是希望有人能安慰自己,甚至希望得到大自然的安慰,乐观一点的人会觉得自然是理解我的,向李白,本来是一个人喝酒,却说“举杯邀明月,对应成三人”,刘长卿就显得悲观了一点,在他看来流水是那么多无情,不顾他的悲伤,仍然自顾自地流淌着。
第三句:“同作逐臣君更远”
第三句由抒情转为直接抒情。这里顺便说一下抒情方式。抒情方式有两种:直接抒情和间接抒情。直接抒情也就是“直抒胸臆”,间接抒情包括借景抒情和托物言志。前两句,诗人的心情都是由景物表现出来的,属于借景抒情,第三句直接说出了心里话“我们同样被朝廷贬谪,而你比我走得更远啊”,这属于直抒胸臆。绝句讲究起、承、转、合。前两句写景,第三句如果还一味写景就有可能有枯燥之感,所以第三句一般来说都会有所改变。
逐臣: 被朝廷放逐的官吏。
第四句:“青山万里一孤舟”
这里有两个重点,一个是“万里”,强调“远”;一个“孤舟”,强调孤独。这两个重点也是大多送别诗里都有的含义。
重送裴郎中贬吉州
1、这首诗首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
2、末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相对应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。“孤舟”写出了作者旅途的孤寂。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心也随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远。
附:
《重送裴郎中贬吉州》 【唐】刘长卿
猿啼客散暮江头,
人自伤心水自流。
同作逐臣君更远,
青山万里一孤舟。