蝴蝶龙的简介(brief introduction)
[a]在1993年夏天，中日恐龙探索(丝路恐龙探索)前往新疆维吾尔自治区吐鲁番盆地，他们主要在晚侏罗纪沉积工作，采集了一只大型蜥脚类恐龙，被描述为一种新分类单元，中日蝴蝶龙；本探索在晚白垩纪苏巴什组也发现了一只蜥脚类恐龙的大爪子。吐鲁番盆地是一个小而窄的山间盆地，位于天山山脉东南(北纬42.45 - 43.12度；东经89.05 - 91.36度)，溢出的水流入并蒸发，往北边，天山山脉隆起，形成博格达山(海拔5,445公尺)；在盆地中央是艾丁湖湖泊，低于海平面156公尺，汇集了所有的水；吐鲁番盆地的中脊，有优越的中生代和晓新世沉积物露头；这些非海相沉积含有红色、灰色、淡黄色泥砂岩、粉砂岩，和纯砂岩，出土了很多无脊椎动物和脊椎遗骸(赵1980，董1992)。中日蝴蝶龙---一种新而庞大的蜥脚类恐龙；前端背椎的髓棘顶端形成一个u形，浅裂缝，一个像翅膀的凸出，介于后关节突基处和神经脊侧边缘，估计身体长度29 - 30米，指出这是亚洲最大的蜥脚类恐龙；属名从中国“蝴蝶”拼音而来，指在背椎前端神经脊的像翅膀凸出，这个特定的种名，sinojapanorum是给两国探索的成员，也给采集样本的地区，在中文和日文，“中日”意思为字的中央，在此为四块背椎。但也有人认为蝴蝶龙是马门溪龙。
关于龙的寓言故事
画龙点睛 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 鲤鱼跳龙门： ①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上 叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。 原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。 龙阳泣鱼： 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？ 如是，何不相告也？ ’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？ ’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？ ’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？ ’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典 鼎成龙去： 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世 蛟龙得水： ①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄 降龙伏虎： 使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难
