赤乌孝友从唐启 白鹿诗书传家声对联的意思
上联：赤乌孝友从唐启下联：白鹿诗书传家声这是一副朱姓祠联上联典指朱仁轨。下联典指朱熹朱氏相传，在远古采集与狩猎时代，我国的中原地区生活着一支崇拜赤心木—朱木的氏族群体。他们以朱木作为氏族的图腾和族徽，将自己的血缘群体名称写成“朱”，将他们栖息生活的地方也叫朱或朱方。文献所记最早朱地是古朱襄氏所居的朱（大概在中原和华北地区）。这就是后世赫赫朱姓的最古老最原始的根系。孝友朱仁轨，字德容，唐代永城人，是朱敬则的哥哥。终生未仕，隐居养亲，死后人私谥孝友先生。白鹿宋朝书院讲学之风盛行。位于江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，因朱熹和学界名流陆九渊等曾在此讲学或辩论，这里成为理学传播的中心。
闾山派创立“吴赤乌“年间,是那个朝代
道教闾山派，因尊江西南昌万寿宫许真君为祖师，又属道教净明忠孝道。创立于吴赤乌年间，经历代传承，融合了道儒释三教文化，体现忠君仁孝的理想，广泛流传于江南地方。福建福州地区的闾山派，又融合当地巫教，吸收天师、上清、灵宝、清微、神霄派及佛教的文化和影响而流传至今。几经兴衰，传承有序。闾山科仪中的奏职科，乃闾山派法师和信徒求得在道教闾，山内的职位而举行的醮事科仪。 官有官职，仙有仙位。闾山派奏职自古流传至今，行成一套完整的道教闾山受职仪式，从一品到九品仙职，初次奏职（名）之后数年之后要可加职，职位逐步而高，奏职（名）之后的法师和信徒在闾山仙界之内求得一个职位，闾山法主敕有兵将拥护，行法更加威灵有应。 因历史和费用的原因福州地区闾山奏职醮事少有举行，今应各方提议，于农历甲午年八月十九日至廿三日在古田县临水宫祖庙举行五天五夜的闾山奏职（名）皈依醮事。举办期可为法师奏职加职，乩童奏名或加职，信众也可奏名还可办消灾解厄、祈福延寿、儿童过关，求子保胎等各种闾山吉祥科仪。现将各种费用公布如下：初次奏职（名）1000元，再次加职1000元，信众参加吉祥道场活动各种费用可于与会法师联系或到时来法坛联系。临水宫皈依费100元，以后来临水宫凭证免收门票。这次奏职醮事是为了发扬闾山派文化护国佑民为宗旨，扩大在信众中的影响力，并礼请宁德巿道协副会长、古田临水宫主持黄光辉道长为监度师，本次所得款项除应有开销花费，所余款作为以后发扬闾山派的资金。这次奏职（名）皈依法会实乃闾山派的盛事，已有闽侯、闽清、罗源、连江、福州等地的道友大力支持，法会文武道场由闽候大法师主持。各方应秉弃嫌细，大力宣传，鼎力支持，共襄盛举，争取圆满成功。福生无量天尊！
