果敢境内的缅甸政府军以彭家声的果敢同盟军私造军火为由,在彭家声的果敢同盟军与政府军冲突时,一 果敢同盟军与佤联军的实力不同果敢位于缅甸掸邦东北部,果敢同盟军不敌政府军,缅甸政府军敢大规模进攻果敢同盟军,缅甸政府瓦解了果敢同盟军,彭家声重新返回果敢后,二果敢同盟军内部不稳定。
12年前，缅甸政府瓦解了果敢同盟军，为何不敢动佤邦联合军
缅甸内战是缅甸国内一个十分严重的社会问题，战争主要发生在缅甸政府军与缅甸国内各个少数民族武装力量之间，长年的内战不仅对缅甸造成了严重的破坏，同时也对与缅甸接壤的国家也造成了影响，包括中国。
我们先来看看缅甸内战的起因。
1962年，缅甸的军事强人、“缅军之父”尼温（又叫吴奈温）创建了缅甸社会主义纲领党，并担任主席，成为缅甸最高领导人。之后，他开始采用强硬手段进行缅甸同化运动，建立军事独裁，否决少数民族的自治权。这引起了各个少数民族的极大不满，于是纷纷建立自己的武装与政府军对抗，包括掸邦军、克钦民族阵线、克伦民族联盟、新孟邦党、佤邦联合军和果敢民族民主同盟军等。
果敢民族民主同盟军
果敢民族民主同盟军，简称果敢同盟军，联合了克钦独立军和德昂民族解放军多支“地民武“(地方民族武装) ，领导者为掸邦第一特区主席，中国四川籍华人彭家声。其前身是缅共在缅甸北部山区的一支割据武装。1989年，时任缅共人民军东北军区副司令员的彭家声发动军事政变，宣布脱离缅共，成立果敢同盟军。彭家声的诉求是追求民族和解以及民族自治。在彭家声的号召下，缅甸国内的其余15支民族武装同意放下武器，同政府军讲和，一时间，彭家声成为缅甸的民族英雄。彭家声也在果敢实行民族自治，果敢进入和平年代至今，经济、文化等各方面都有一定的发展。
但是，1992年，果敢同盟军内部发生内讧，彭家声与杨茂良为争夺兵权而兵戎相见，彭家声不敌，撤出果敢。三年后，彭家声重新打回果敢，但在此前杨茂良已经邀请缅甸政府军入住果敢，稳定局势。政府军进驻果敢后，就赖着不走了，而且占领了果敢境内的大部分军事制高点，和民主同盟军互相牵制。
就这样，在这种微妙的平衡中，时间来到了2009年。2009年8月8日，果敢境内的缅甸政府军以彭家声的果敢同盟军私造军火为由，向果敢同盟军进攻。双方对峙19天，17名缅甸警察被杀，引发矛盾升级。缅甸政府很快派出边防军攻打彭家声，果敢同盟军不敌政府军，彭家声本人也远逃他国。
这就是8.8事件。
8.8事件后，虽然彭家声流亡国外，但是果敢同盟军并没有就此瓦解，他的儿子彭德仁接管了果敢同盟军的指挥权，继续同政府军战斗。而彭家声经过多年辗转流亡后，也于2014年找到果敢同盟军，与儿子彭德仁一起同缅军战斗。
佤邦联合军
佤邦联合军是缅甸佤邦各族的武装力量，简称佤联军，总部设在邦康，为缅甸最大的民族地方武装组织。佤联军的前身也是缅共的一支武装力量，也是在1989年发动军事政变，将缅共势力赶出了佤邦，成为佤邦地区唯一的武装力量。
这支部队的使命和缅甸其他少数民族的武装力量一样，反抗缅甸政府的民族同化，武装保卫佤邦人民。虽然佤联军近几年来少有与政府军大规模交火的记录，但是双方小规模摩擦也是不断。2015年，在彭家声的果敢同盟军与政府军冲突时，缅甸军方发言人就称，包括佤联军在内的至少5支民族武装参与了攻击政府军的行动。
回到这个问题，为什么2009年，缅甸政府军敢大规模进攻果敢同盟军，而多年来，却一直对佤联军坐视不管呢。我认为原因有以下几个。
一 果敢同盟军与佤联军的实力不同
果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。1995，彭家声重新返回果敢后，重新组建了果敢同盟军，下辖5个营，4个步兵营，一个炮营，总兵力才六百人。而佤联军辖区比果敢大得多，辖区分为南北两部分，北部辖区面积约1.7~1.8万平方公里，人口40余万，南部辖区面积约1.8~1.9万平方公里，人口26万。佤联军是缅甸国内最大的一支民族武装，正规军总数约3万人，实力远远强于果敢军。政府军当然不敢去轻易招惹这么强大的对手。
二果敢同盟军内部不稳定，佤联军内部较为稳定
虽然在1989年，彭家声策划了军事政变，成立了果敢同盟军，但是军队指挥权并不在他手里，副司令员杨茂良掌握了大部分兵权。彭家声主张禁毒，而杨茂良则大肆贩毒，双方发生冲突，随后爆发内乱，极大的削弱了自身实力。而且这次内乱还导致了一个极为糟糕的结果，那就是缅甸政府军进驻果敢，监视同盟军。这也是在2009年，政府军敢对同盟军发动攻击的理由之一。此外，彭家声在果敢并没有建立一套合理的领导方式，而是大量任用自己的兄弟、儿子等亲属，这种家族统治并不牢靠。而佤邦内部虽然有很多少数民族，但是大家都充分达成了共识，铁板一块，一致对外，抗击缅军。
三中国的影响
我们一般都知道，果敢是缅甸境内的唯一一个华人民族，大部分中国人都对果敢怀有同情心。果敢人虽然认同自己中国人的身份，但有时候也屈服缅甸政府，比如之前的杨茂良。而反观佤邦人，虽然也是少数民族，但是他们认为自己与中国境内的佤族是同根同源，对中国怀有很大的亲切感。早在以前，佤邦人民就主动寻求国中国的帮助，邀请中国电力部门支援他们的电力建设。甚至，2013年，有消息称，在缅甸北部发现了中国M99式12.7毫米狙击步枪，疑似中国向佤联军提供了军事援助，这无疑增强了佤联军的实力！
我是一卷青史，欢迎评论加关注，一起聊历史！唐朝的时候，老皇帝驾崩，新皇帝是如何处理老爹留下的妃子的
这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个传奇！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。
一、我们先来了解一下唐朝的妃子制度
四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
以上三等是为二十七世妇
宝林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
以上三等是为八十一御妻
综上在满编的情况下有121人，再加上后宫的宫女，六尚司等，传闻的“后宫佳丽三千“，应该差不多也有这个数。
二、皇帝的这些女人们，在其死后，大概有以下几种结局
在中国古代封建社会，女性都是附属于男性的附庸品，皇帝的女人也不例外，她们属于皇帝的私有财产，在皇帝死后，这些人的命运大致有以下四种：
1、有子嗣的妃嫔：如果自己的儿子继任为新皇帝，则自己就成为“皇太后“；如果自己的儿子没有当皇帝，则可以随其子到封地上颐养天年，还可以有“王太妃号“。
2、无子之妃又两种结局：一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武则天就被迫在感业寺出家；一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。
3、殉葬 ：唐武宗有两妃殉葬，一为王贤妃、另一妃孟才人。
4、守陵：《资治通鉴》：“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。“
三、还有一种结局，那就是嫁给新任皇帝，如：武则天。
武则天十四岁就进宫，被唐太宗封为才人，但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。
唐太宗死后，武则天被唐高宗先是封为昭仪，后封为皇后，尊号“天后“，与高宗并称“二圣“。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。
武则天67岁才当上皇帝，她在位15年，是一个非常称职的好皇帝！她在位期间善于治国，首创科举考试的“殿试制度“，注重人才选拔，知人善任，能重用狄仁杰、张柬之等，史称“武周之治“，为唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础。
中国两千多年的封建社会是典型的男权社会，女性作为男性的附庸，地位低下，即使是皇帝的女人，在皇帝死后，依然毫无地位可言。武则天作为一个女人，不甘心一辈子当别人的附庸！她要为天下的女人争一口气，女人也可以顶起一片天！
现在，我们处于新社会，讲究男女平等，她们再也不是封建社会里男性的附庸了。新时代的女性各各都是“武则天“！“妇女能顶半边天“，女性在社会的各行各业发挥着巨大的作用，在某些领域甚至比男人的作用更大！我们现在处于社会主义的新时代，作为一名男同胞，更应该关心关爱女性！为中国的女同胞们点赞！
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