为什么湖南不否定“荆楚大地”而自己用“湘楚大地”呢,因为屈原是楚人,因为屈原是楚人,关羽汉寿亭侯的封地,能不能说他老人家是北京人或者武汉人呢,如果争不清谁更“楚”,与其争屈原是哪里人,列侯中只有县侯才有封地。
关羽汉寿亭侯的封地，是否在常德汉寿
守仁君有话说
关羽是汉寿亭侯，但是这个列侯可真的不一定有封地。
古代封爵有三个层次，第一层是王爵，第二层是公侯伯子男五爵，第三层才是列侯。
虽然这种制度在曹魏时期才正式形成，但是东汉时期就已经有雏形了，其中公侯伯子男五等爵是贵族爵位，只有皇亲国戚才能受封，里面最低的县男也比第三等县侯爵位大。（五等爵里也有县侯，这里比较容易混乱。）
在东汉时期，列侯中只有县侯才有封地，才能立国，乡侯和亭侯没有封地，只有食邑。
关羽的汉寿亭侯就是以一亭或者数亭作为关羽的食邑。一亭有多大，刘邦曾任泗水亭长，也就一个村。
有汉寿亭那个地方，但是绝对不是关羽的封地而是他的采邑。
根据清代学者考证，东汉时期的汉寿亭所属武陵郡。常德就在武陵郡边上，也不是没有可能，小两千年前的事现在考证也难了，说是就是吧，但是绝对不是封地。
加一句，武圣关公是我们山西人，你小子想干啥😳
屈原的籍贯目前在学术界有争议，一说是湖北秭归，一说是湖南汉寿，你怎么看
现在连西门庆潘金莲都有人抢，何况象屈原这样的爱国诗人又是原本与湖北同为一家的湖南肯定要争一争这个老宝贝！
历史有定论的事，我们没资格探讨，只说当下。我们知道，屈原的代表作是《楚辞》，我们也知道楚国原本包括湖北和湖南的一部分。但“楚”已分家，这无法改变，那么现今社会谁代表“楚”更被社会接受呢？
说点大家都知道的，山东叫齐鲁大地，河北叫燕赵大地，山西叫三晋大地，河南叫中原大地，湖南称三湘大地，湖北称荆楚大地……问题来了，为什么湖南不否定“荆楚大地”而自己用“湘楚大地”呢？
当下湖北的“楚才回家”四处揽才，“楚啇”遍布全国，湖南咋不争这个“楚”呢？可见在争“楚”上底气不足。
有人说屈原是出生在湖北姊归，大半生活动在湖南，应该是湖南人。这更滑稽了，伟人出生在湖南，一生住的最多的地方除了北京就是武汉，能不能说他老人家是北京人或者武汉人呢？照此理由，张学良应该是台湾人。上千万的华侨都不是中国人，因为他们活动在外国。
屈原是楚国人，楚国包括湖北和湖南的一部分，这是没有争议的。屈原是楚文化的代表，湖北省博物馆珍藏着大量楚文化瑰宝，武汉东湖就有不少与屈原有关的故事，屈原在东湖“泽畔行吟”，楚庄王在东湖击鼓督战（清河桥古桥遗址）。记得武汉还有个啤酒叫行呤阁。
历史有定论的如果都能随便否定，随便争议，那要编历史书干嘛？伟人出生在湖南韶山，二千年以后会不会有人说他是武汉人呢？因为他写的诗是吃武昌鱼，说武汉是“白云黄鹤的地方”，年年到武汉游泳居住。
其实，与其争屈原是哪里人，不如争谁能代表楚，因为屈原是楚人，如果争不清谁更“楚”，那就老老实实做得象个“楚”人，湖南湖北本是一家，最好是互相携手，把楚文化发扬光大，不给屈大夫丢脸。如果为点小利把屈原争来争去，让他老人不得安宁，实属狭隘，哪有屈大夫的伟大情怀呢？这象楚人之后吗？
当然，如果不承认湖北湖南是一家，那就更没理由争屈原了，因为屈原是楚人，这是不可否定的。
