念佛三昧是什么
净空法师---功夫成片也就叫做“念佛三昧”。“念佛三昧”是总名称， 一心不乱就是念佛三昧。念佛三昧功夫深的是理一心不乱， 浅的是功夫成片， 这是决定能往生。净空法师---念佛三昧功夫有浅深， 大的区别， 理一心不乱、事一心不乱、功夫成片。每一个阶段里头都很多层次， 有三辈九品。这桩事情只有佛搞清楚、搞明白了， 教我们远离， 不受外头的环境干扰， 我们念佛功夫才得力；如果还受外面干扰， 我们念佛的功夫被它破坏了。这是要很高很高的警觉。如果这个障碍太多， 我们自己要想方法帮助自己， 或者是换个环境， 或者是继续深入经藏。深入经藏不是说很多经典， 就这一部经典。这部经典深入不够， 古人讲「读书千遍， 其义自见」， 我现在只念了五百遍， 不够。念上千遍还受影响， 我再念一千遍， 你要这样去深入， 肯定有好处。为什么？ 遍数愈多， 你熟， 熟透了， 不定什么个缘一触动， 就开悟了， 问题真解决了。愈深入就是愈向三昧里面去扎根， 这是念佛三昧。念佛三昧功夫有浅深， 大的区别， 理一心不乱、事一心不乱、功夫成片， 这是讲大的。每一个阶段里头都很多层次， 理一心里头有三辈九品， 事一心里头也有三辈九品， 功夫成片还是有三辈九品。读经这个方法能帮助我们深入， 对知识分子非常有效。喜欢读书， 读书的时候不要去想， 不要去研究， 就是读， 从头到尾， 字字清楚、分明， 没有念漏掉， 没有念错， 没有念颠倒。这是什么？ 这是修定， 用念经来修定， 用听经来修定， 听经也可以修定， 听经只是耳听， 听得清清楚楚， 听得明明白白， 没有意思在里头。懂很好， 不懂也好， 不要去理会它， 一直听下去， 这就是修定。定到一定的程度就会开智慧， 就豁然大悟。所以问题， 你要会。
为什么有的佛坠头上有点、有的没点， 那个点叫什么有什么寓意吗
那是佛陀三十二相中的“眉间白毫相”。三十二相具体包括：顶上肉髻相 顶上有肉， 隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。 眉间白毫相 两眉之间有白毫， 柔软如兜罗绵， 长一丈五尺， 右旋而卷收， 以其常放光， 所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时， 见众生修三学而称扬赞叹， 所感得之妙相。 睫如牛王相 睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母， 怜愍爱护众生如思一子而感得。又如视观无量粒子如己子， 救无量粒子。 目色绀青相 佛眼绀青， 如青莲花， 犹黑中红， 碧眼方眸。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予无量乞者病人佛菩萨所感得的胜相。 两颊隆满相 两颊隆满如狮子颊。见此相者， 得除灭百劫生死之罪。 常得上味相 佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子， 复以诸善法回向菩提感得的相， 表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。 舌广而长相 舌头广长薄软， 伸展则可覆至发际。是发弘誓心， 以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相， 可灭除百亿八万四千劫生死罪， 值遇八十亿诸佛菩萨授记。 声如梵王相 佛清净的梵音， 洪声圆满， 如天鼓响， 亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语， 制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善， 大小权实亦得惑断疑消。 四十牙齿相 佛具有四十齿， 一一皆齐等， 平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心， 修习平等慈悲所感得的胜相， 常出清净妙香。种无量语种， 通无量众生。此一妙相能制止众生的恶口业， 灭无量罪， 受无量乐。 牙齿紧密相 诸齿皆不粗不细， 齿间密接近纳米而绝不容一毫米。是以十宇宙无量善法化益众生， 常称扬他人功德所感得的胜相， 表示能得清净和顺、同心眷属之德。 牙齿齐白相 佛的牙齿颜色鲜白光洁， 锐利如锋， 坚固如金刚。是以常思惟善法， 修慈而感得的胜相， 能摧破一切众生强盛坚固的三毒；精通无量艺术， 无量艺术才华。 上身如狮相 佛之上半身如狮子王， 行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中， 未曾两舌， 教人行仁和， 远离我慢而感得此相， 表示威容高贵、慈悲满足之德。 身形端直相 谓于一切人中， 佛身最为端直。是以施药看病， 持不杀、不盗戒， 远离憍慢所感， 能令见闻众生止苦， 得正念， 修十善行。 身广长等相 佛身纵广左右上下， 其量全等， 周匝圆满， 如尼拘律树。以其常劝众生行三昧， 作无畏施而感此德相， 表示无上法王尊贵自在之德。 身色金黄相 佛身及手足悉为真金色， 如众宝庄严的妙金台， 是以离诸忿恚， 慈眼顾视众生感得的胜相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐， 灭罪生善。 身放光明相 佛的身光四面各有一丈， 任运可使普照三千世界。是以发大菩提心， 修无量行愿而感得的胜相， 能除惑破障， 表示一切志愿皆能满足之德。 一孔一毛相 一毛孔生一毛， 其毛青琉璃色， 一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情， 教人不倦， 亲近智者， 扫除道路荆棘所感得的胜相， 蒙其光者， 能灭二十劫罪障。 身毛上靡相 佛一切发毛， 由头至足都向右旋， 其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得， 能令瞻仰的众生心生欢喜， 获益无量。 两肩圆满相 两肩圆满丰腴， 殊胜微妙之相。是由造像修塔， 施无畏所感得的胜相， 表示灭惑除业等无量功德。 两腋充满相 佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食， 又能亲自治病所感得的胜相。 七处隆满相 指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉， 皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物， 施予众生而感得的胜相， 表示一切众生得以灭罪生善之德。 皮肤润泽相 皮肤细薄、润泽， 一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生， 远离恶人， 亲近智者所感得的胜相， 表示佛陀平等无垢， 以大慈悲化益众生之德。 手指细长相 两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长， 破除憍慢心所感得的胜相， 表示寿命长远， 令众生爱乐归依之德。 手足柔软相 手足极柔软， 如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长， 或于父母师长生病时， 亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相， 表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。 指间缦网相 手足一一指间， 皆有缦网交互连络的纹样， 如雁王张指则现， 不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有， 表示离烦恼恶业， 至无为彼岸之德。 垂手过膝相 立正时， 两手垂下， 长可越膝。此相是由离我慢， 好惠施， 不贪着所感得， 表示降伏一切恶魔， 哀愍众生为其摩顶之德。 象马阴藏相 男根密隐于体内， 如大象、马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得， 表示寿命长远， 得多弟子之德。 腨如鹿王相 股骨如鹿王之纤圆， 是往昔专心闻法、演说所感得的胜相， 表示一切罪障消灭之德。 足趺高满相 足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相， 表示利益众生， 大悲无上之德。 足跟广平相 足踵圆满广平， 是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相， 表示化益尽未来际一切众生之德。 足下平满相 足底平直柔软， 安住密着地面， 这是佛陀于因位行菩萨道时， 修六波罗蜜所感得的胜相， 表示引导利益之德。 足下轮形相 足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔， 表示照破愚痴与无明之德。
