崔颢的黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树[①]， 芳草萋萋鹦鹉洲[②]。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 崔颢早期诗歌多写闺情， 反映妇女生活；后赴边塞， 所写边塞诗慷慨豪迈， 诗风变为雄浑奔放。 但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。 相传这首诗为大诗人李白所倾服。 宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗下注曰：“世传太白云：‘眼前有景道不得， 崔颢题诗在上头。 ’遂作《凤凰台》诗以较胜负。 ”元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼， 因见崔颢此诗， 即“无作而去， 为哲匠敛手云”。 当然， 这个传说未必实有其事， 计有功在注文的后面就表示了“恐不然”的怀疑。 但李白的《登金陵凤凰台》诗， 在写法上与崔作确有相似之处。 至于其《鹦鹉洲》诗：“鹦鹉来过吴江水， 江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去， 芳洲之树何青青!烟开兰叶香风暖， 岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目， 长洲孤月向谁明?”则不仅前四句格式酷似崔诗， 而且全诗格调逼肖。 宋元间方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此诗乃是效崔颢体， 皆于五六加工， 尾句寓感叹， 是时律诗犹未甚拘偶也。 ”因而这首诗历来受到极高的称誉。 南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗， 当以崔颢《黄鹤楼》为第一。 ”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》， 还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。 当然， 《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作， 主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。 一是意中有象、虚实结合的意境美。 黄鹤楼故址在武昌黄鹤山(即蛇山)的黄鹄矶头， 相传始建于三国吴黄武年间， 历代屡毁屡修。 昔日楼台， 枕山临江， 轩昂宏伟， 辉煌瑰丽， 峥嵘缥缈， 几疑“仙宫”。 传说仙人子安乘黄鹤过此(《齐谐志》)， 费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾(《太平寰宇记》)。 诗人登楼眺远， 浮想联翩， 诗篇前四句遂从传说着笔， 引出内心感受， 景寓情中， 意中有象。 仙人乘鹤， 杳然已去， 永不复返， 仙去楼空， 唯留天际白云， 千载悠悠。 这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨， 又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿， 而仙人跨鹤的优美传说， 更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩， 令人神思遐远。 黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名， 所谓“仙人乘鹤”之事， 当由其名附会而出， 本属子虚乌有。 诗人却巧妙地利用了这些传说， 从虚处生发开去， 从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。 接着就写实景， 隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面， 汉阳地区的绿树分明可数， 鹦鹉洲上的青草， 生长得十分茂盛。 汉阳鹦鹉洲， 原是今武汉市西南长江中的一个沙洲， 相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名， 后来渐被江水冲没， 今鹦鹉洲已非宋代以前故地。 眼前的胜景明朗开阔， 充满着勃勃生气， 使人心旷神怡， 留连忘返， 竟至于直到日落江中， 暮霭袭来。 崔颢南下漫游。 离家日久， 面对着沉沉暮色， 浩渺烟波， 便产生了思乡怀归之情：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 ”诗人纵笔顺势一路写去， 既表现了作者丰富复杂的内心感受， 又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色， 变化着的感情和变化着的景色， 造成了一种优美动人的艺术意境。 正如清人沈德潜在《唐诗别裁集》卷十三中对此诗所作的评论：“意得象先， 神行语外， 纵笔写去， 遂擅千古之奇。 ”二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。 诗中有画， 历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准， 《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。 首联在融入仙人乘鹤的传说中， 描绘了黄鹤楼的近景， 隐含着此楼枕山临江， 峥嵘缥缈既形势。 颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中， 描绘了黄鹤楼的远景， 表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。 颈联游目骋怀， 直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。 尾联徘徊低吟， 间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。 诗篇所展现的整幅画面上， 交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景， 变化奇妙， 气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江， 形象鲜明， 色彩缤纷。 全诗在诗情之中充满了画意， 富于绘画美。 三是声调自然、音节浏亮的音乐美。 律诗有严格的格律要求， 其实《黄鹤楼》并不是规范的七律。 其一、二两句第五、第六字竟都为“黄鹤”， 第三句连用六仄， 第四句以三平调煞尾。 也不用对仗， 几乎都是古体诗的句法， 而第五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”， 亦似对非对。 其所以被认为是“七言律诗”名作的原因， 除了前面所分析的它具有意境美、绘画美之外， 就是声调自然、音节浏亮。 此诗前四句脱口而出， 信手而就， 一气呵成， 顺势直下， 以至于无暇顾及七律的格律对仗。 “五、六虽断写景， 而气亦直下喷溢， 收亦然， 所以可贵。 ”(清人方东树评语， 见高步瀛《唐宋诗举要》卷五。 )由于全诗一气转折， 所以读来自然流转。 此外， 双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用， 如“黄鹤”、“复返”等双声词， 双声词组， “此地”， “江上”等叠韵词组， 以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词， 造成了此诗声音铿锵， 清朗和谐， 富于音乐美。 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 崔颢（704～754）， 字不详， 汴州（今河南开封）人。 唐代诗人。 开元年间考中进士， 曾任太仆寺丞、司勋员外郎。 青年时诗风轻艳， 多写妇女题材， 晚年出入边塞， 写下了不少优秀的边塞诗篇， 诗风亦转为刚健雄浑、豪迈壮逸。 黄鹤楼， 故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶头， 始建于三国吴黄武二年（223）， 历代屡毁屡建。 传说费祎登仙后， 常乘黄鹤于此憩息， 故名黄鹤楼。 这首诗描写了登楼所见所感， 并抒发了久客思乡之情。 黄鹤楼是著名古迹， 且有费祎在此登仙的传说， 因此登上黄鹤楼就不能不令人首先想起这一美丽而凄伤的神话。 昔人即指费祎。 昔人已乘黄鹤登仙而去， 而且是一去不复返了， 这里只留下了一座空荡荡的黄鹤楼， 以及那楼的上空终日飘浮无所依归的白云， 何等凄冷！ 昔人登仙， 固是幸事， 然今日之凄凉， 则不能不令人感伤不已。 前四句两用“去”字， 意在借那已逝的往昔， 以衬托自身之孤独凄凉， 四句一气呵成， 纯用古调， 既写出甫一登楼自然而生的感受， 又借传说为诗境涂上神奇的色调。 五、六句描写登楼所见实景， 汉阳与黄鹤楼隔江相望， 所以景物历历在目， 鹦鹉洲在汉阳西南长江之中， 因《鹦鹉赋》的作者祢衡被黄祖杀于此洲而得名， 因此鹦鹉洲显然并非单纯的景象， 而是带有的诗人的浓厚的情感因素。 最后写到日暮时分， 江上烟波浩渺， 暮霭苍茫， 视线阻隔， 家乡不见， 更增旅人思乡情怀， 诗境亦被推至极度苍莽空阔。 崔颢的这首诗， 向来享有盛誉， 宋代评论家严羽认为“唐人七律诗， 当以此为第一”。 据说大诗人李白到黄鹤楼时， 准备登览题诗， 看到崔颢此诗后， 无法下笔， 只作了打油诗一首：“一拳打碎黄鹤楼， 一脚踢翻鹦鹉洲。 眼前有景道不得， 崔颢题诗在上头。 ”
“黄鹄山”的“鹄”的读音是什么
“黄鹄山”的“鹄”的读音是：hú
释义：
鹄 [hú]
〈名〉
(形声。 从鸟,告声。 本义:鸟名。 指鸿鹄,又名“黄鹄”,俗称天鹅)
同本义
治理象牙
伫立如鹄,引申为等候,企盼 。
白色 。
通“浩”。 大
〈动〉
〈形〉
组词：
1、鹄望[hú wàng]： 直立而望。 形容盼望等待。
2、鸿鹄[hóng hú] ：即天鹅。 因飞得很高， 所以常用来比喻志向远大的人。
3、鹄立[hú lì] ：如鹄延颈而立， 形容盼望等待。
4、鹄恭[hú gōng] ：肃立恭敬。 用作敬词。
5、鹄鸾[hú luán] 鹄和鸾。 皆体大性傲。
6、术鹄[shù hú] ：方法与目的。
7、鹄候[hú hòu] ：盼望， 等候。
8、鹄板[hú bǎn] ：亦作“ 鹄版 ”。 鹄头书体的诏板。 用以辟召贤才。
9、鹄国[hú guó] ：传说中的国名。
10、鹄箭[hú jiàn] ：靶与箭。
