于是把阴历的元旦称为“春节“,自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后,称为一年,哪一天称过“年“?自然是岁首第一日,“年“的再一个含意是收成的意思,甲骨文中的“年“字,又复称为年,商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓“建丑季冬之月;“周历以现在的阴历十一月为岁首。
牛年春节电子小报
格式
一般这样，
在左上角写题目，不一定横竖，但大概位置一定在左上角。接着，把纸分成两部分，左边一部分，就是题目下面的地方，写上你所办小报的主题消息，或主要文章。你可以加一个中缝，写上导读什么的，也可以不加。在右边，写上一些花边消息，或补白什么的，属于次要内容。图片，一般没有准确的格式，可以一个版块用一个，也可共用。你的小报要是手绘的，就不应拘泥于
格式，这样显得更活泼些。一般来讲，文字是主体，图片是陪衬，比例大概是5：3，或更少一些，我就绘过一张小报，没一个图片，但是用的全是背景颜色，不同的颜色，不同的形状搭配在一起，效果也还不错。你的内容一定要丰富，如果写不满，宁缺毋滥。否则，小报就是失败的。其实，这东西没什么规定，这只是我的经验，你放开去想，办出来的一定别具心裁，受人好评。
http://zhidao.baidu.com/question/165946.html?si=1
http://baike.baidu.com/view/3108.htm有资料
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%B4%BA%BD%DA图片
牛年春节手抄报
春节的来源有三种含意
计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；
节日名称：“百节年为首“，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。
年“既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。
我国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓“观象授时“。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓“建寅孟春之月“；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓“建丑季冬之月;“周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓“建子仲冬之月“；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓“建亥孟冬之月“；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
“年“字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称“载“，有天体星辰运载一周之意，夏代称“岁“，含人长一岁，新春将临之意；商代称“祀“，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将“年“改为“载“，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现“载“字，显然那是受古时称谓的影响。
“年“的再一个含意是收成的意思。一年之中分为四季，是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的。因而在古籍记载中，对“年“的说明是“谷熟也“。收获五谷称“有年“，丰收称“大有年“，亦称“丰年“。皇帝祈祷五谷丰登之处曰“祈年殿“。在戏文中，对帝王歌功颂德时，有“君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年“之唱词。
“年“字原是“稔“字初文，即庄稼成熟丰稔之意。甲骨文中的“年“字，是果实丰收的形象，不难理解，“年“与农作物之间的密切关系。
“年“的另一含意为节日名称。是供大家欢庆的日子。收藏之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫。用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收。久而久之形成了一年一度的规律。但是祭祀活动在哪一天举行，古时并无确定，只是局限在新旧二年交替的这段日子之中。
“年“作为节日，形成于汉代。百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税极为苛酷，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定，经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。
哪一天称过“年“?自然是岁首第一日。但是由于历法的不同和帝王的封建意识，岁首第一日最初很难确定。我国的封建帝王自称为天子，为显示其“奉天承运，受命于天“的宗旨，随着改朝换代，多次改动了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自从汉武帝改“颛顼历“做《太初历》之后，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历，但为时都很短，因此，民间一直以夏历为准，正月初一即为新年。
新年的名称有不少变化。古时曾称过“上日“、“元日“、“朔旦“、“元正“、“正日“、“正旦“、“正朝“、“三元“(岁、月、日之元)、“三朝“(岁、月、日之朝)。后世逐渐称元旦。
民国之后，我国在使用阴历的同时，亦采用阳历，阳历的1月1日亦是元旦。我国民俗不太注重阳历，虽然机关、学校阳历元旦照例放假，但是民间并不以此日为节。尽管如此，一国之内也不能有二个“年“，于是把阴历的元旦称为“春节“。春节之称，古来有之，是指“立春“而言。自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后，就不再把立春称为春节了。
新中国成立后，采用公历(阳历)，但是阴历同时存在，因为阴历的二十四节气与农作物的生长直接相关，“农时“是耽误不得的，所以我们现在把阴历称为农历。农历的正月初一公称为春节。按照我国的风俗习惯，春节放假三天，供大家欢度节日。
还有春联
去岁曾究千里目 鲲鹏展翅乾坤大 国正华年花烂熳 今年更上一层楼
桃李争春天地宽 人逢盛世寿增添 新春共饮团圆酒 日月有情迎港返
一枝红杏沾春雨 海峡同浇统一花 山川无恙盼台归 两贴春联喷墨香
猪年大有诗千首 树沐阳光欣致富 岁岁年丰添美满 鼠岁丰登酒一船
花承雨露庆发家 家家幸福庆团圆 两岸三通金光道 雪里梅花霜里菊
贺岁红联增喜气 一元复始艳阳天 炉中宝剑火中钢 迎春白李报春和
原野雪消千里绿 九州瑞气迎春到 绿满川原山滴翠 神州光泽万家春
四海祥云降福来 春回大地路飘香 九州雨顺千山绿 且把桃符纪盛世
岁月峥嵘须搏拼 六合风调万户丰 常将竹叶报平安 年华潇洒莫蹉跎
春酒一杯歌两制 四面青山披锦绣 水水山山处处画 神州十亿盼三通
三江绿水涌春波 家家户户年年丰 春光永驻军人府 粮海棉山丰几载
举国江山俱似画 日照长辉烈士家 桃红柳绿又一年 满天春色最宜人
潇潇春雨润桃李 柳绿栎红新岁月 春风万里山山绿 处处园丁育栋梁
莺歌燕舞艳阳天 旭日一轮处处红 庭前绿竹迎风舞 果熟粮丰呈富岁
大地春风温我宅 座上嘉宾对酒歌 花红柳绿饰新楼 中天日丽到吾家
