酬赠非炯诫开过什么,
没有理解题主是想问什么， 这是一首李白的诗中的一句， 你问开过什么到底是想问出什么来呢。 以下给你找了李白这首诗的原文：
李白的诗， 全文是
《酬王补阙惠翼庄庙宋丞_赠别》
学道三千春， 自言羲和人。
轩盖宛若梦， 云松长相亲。
偶将二公合， 复与三山邻。
喜结海上契， 自为天外宾。
鸾翮我先铩， 龙性君莫驯。
朴散不尚古， 时讹皆失真。
勿踏荒溪坡， _来浩然津。
薜带何辞楚， 桃源堪避秦。
世迫且离别， 心在期隐沦。
酬赠非炯诫， 永言铭佩绅。
拓展资料
1、【赠】《__》《正_》昨_切， 音。 《_文》玩好相送也。 《_·__》_佩以_之。 《_》_， 送也。 《__·聘_》公使卿_， 如__。 《_·檀弓》何以_我。 又《_·大雅》以_申伯。 《_》_， 增也。 《疏》凡__者， 所以增_前人， _之_， 使富增於本， _之言， 使行增於_， 故云_增也。 又《正字通》借封前人官_曰__， 恩_自朝廷也。 又《_·__》知子之_之， _佩以_之。 《朱_》_， 音_。 _， 音力。 《毛_古音考》_音_， _疑是_字之_。 未知孰是， 存以_考。
2、【非】《唐_》甫微切《集_》《__》匪微切， 音_。 《_文》_也。 从_下_， 取其相背。 《玉篇》不是也。 《_·_命》___作非。 《易·__》辨是_非。 又《玉篇》下也。 又《玉篇》_也。 又《增_》訾也。 《孝_·五章》非_人者_法， 非孝者__。 又《玉篇》_也。 《前_·魏相_》使_世_人非我。 又山名。 《山海_》非山之首， 其上多金玉。 又姓。 《_俗通》非子， 伯益之後。 又《集_》《__》《正_》尾切， 音斐。 《集_》本作_。 _也。 《前_·食_志》不入言而腹非。 《史_·平__》作腹_。 又《___》非_不治。 《_》非， _曰_。 又《__
3、【炯】《__》《正_》__切《集_》《__》_茗切， 音迥。 《玉篇》炯炯， 明察也。 又《唐_》《__》《正_》古迥切《集_》畎迥切， 音_。 《_文》光也。 《__》火明貌。 《集_》或作耿。
4、【诫】《唐_》古拜切《集_》《__》《正_》居拜切， 音戒。 《_文》敕也。 《玉篇》命也， 告也。 《__》言警也。 《增_》警敕之_曰_。 《易·比卦》邑人不_。 又《__》小_而大_。 《左_·桓十一年》_人_其郊， 必不_。 《史_·周本_》乃命伯_申_太_。 《荀子·强_篇》__布令而_退， 是主威也。 《文中子·_易篇》君子思_而_防之， 所以有_也。 《正_》_戒同。 又_名。 《刀__》秦昭王_一_， _三尺， _曰_。 又叶居吏切， 音_。 《_向·列女_》_曰女_， 亦_男_。 男女_兹， 厥事甚_。 又《_篇》或作。 《字__》_作， 非。
古代南方的“瘴气”是什么为什么北方军队会生病
瘴气是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气。 主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体， 加上热带气温过高， 为瘴气的产生创造了有利条件。
瘴气， 是古代壮族地区的常见病， 广西素有“瘴乡”之称， 正如《桂海虞衡志》所说：“瘴， 两广惟桂林无之， 自是而南， 皆瘴乡矣”， 广西气候炎热、多雨潮湿， 是导致瘴气的主要原因， 宋代壮医不仅对瘴气的病因病机有所认识， 而且进行了初步的分类， 并运用当地的方药进行治疗。
瘴气实际上是多种疾病的综合体， 这里包括恶性疟疾、血吸虫病等南方地方病， 本互不相干， 但由于北方人从未见过， 且发现这些病对北人影响尤大， 故笼统称为瘴气。 对于北方人来说， 南方是一个令人恐惧的地方。
扩展资料：
“瘴气”多发季节：
间歇热似乎多在夏季发生， 疟疾似乎总在多水的池沼地区发生， 严重肠疾多发地区的人似乎爱喝凉水。 他们进一步观察， 试图寻找其中的逻辑联系。 例如， 无论什么人进入池沼地区， 都容易患疟疾。 于是， 人们猜测疟疾的病因是池沼地中的湿热之气， 也就是我们通常所说的“瘴气”。
不仅如此， 由于许多传染病的发生地大都环境污浊， 气味难闻， 人们认为其病因是污浊之气， 也称“瘴气”。 所以， 无论东方西方， 古代医学家最初都认为传染病是由“瘴气”所致。
古罗马著名的医生盖伦、中世纪意大利医生夫拉卡斯特罗和十九世纪德国医生海勒等在论述传染病时， 都认为其主要原因是“瘴气”所致。
对于古代医学家而言， 他们摆脱了各病因说法， 实为很大进步。 但不是现代科学意义上的进步， 因为这些所谓的“气”没有能直接被科学家目证， 即不能清清楚楚地看见真正的致病物， 也就无法对其进行完全控制和预防， 以及发现针对性的治疗药物。
参考资料来源：百度百科—瘴气 （动植物腐烂后生成的毒气）
