文言文《景公出游》译文
原文
景公出游， 问于晏子曰 ：“吾欲观于转附、朝舞（地名）， 遵（1）海而南（2）， 至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉！君之问也！”晏子再拜， 曰 ：“闻天子之诸侯为巡狩（3）， 诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游， 秋省（4）实而助不给者谓之豫（5）。夏（朝）谚曰：吾君不游， 我何以休？吾君不豫， 我何以助？一游一豫， 为诸侯度（6）。今君之游不然， 师行而筹于民， 贫苦不补， 劳者不息。夫从山而不反谓之流， 从水而不反（7）谓之连， 从兽而不归谓之荒（8）， 纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游， 荒亡之行 。”
公曰 ：“善 。”命吏计粮仓之粟， 计长幼贫民之数。吏依数出粟， 已与贫民者三百钟， 公身（9）见老、病者七十人， 赈赡（10）之， 然后归也。
译文
齐景公要外出游玩， 问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览， 然后沿着海边南下一直到琅琊山， 我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您问得真好啊！” 晏子拜了两拜， “我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩， 诸侯去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家， 叫巡视， 秋天视察收获情况补助欠收的农户， 叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视， 我们怎么能得到休息?我们的君王不出来巡视， 我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查， 是诸侯的法度。可是现在却不是这样了， 君王一出来， 就兴师动众， 从百姓身上筹集粮草， 贫苦的人得不到补助， 劳苦的人得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流， 逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连， 整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒， 毫无节制大饮其酒的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”(齐景公)叫官吏查点粮食和老幼穷人数目相同。官吏照数目分发粮食。给予贫困穷苦的人三百斤的粮食。齐景公又亲自见了七十个老者病人， 给了他们一些钱财， 然后回到了齐国。
注释
（1）遵：循 （2）南：向南 （3）巡狩：视察 （4）省：考察 （5）豫：指帝王秋天出游。
（6）度：法度、准则 （7）反：通“返”， 返回（8）荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。(9) 身：亲自。（10）赡：供给、供养
景公使圉人养所爱马文言文翻译
“景公使圉人养所爱马”文言文翻译：景公唆使马官饲养自己的爱马， 该句出自《景公出游》， 齐景公既有治国的壮怀激烈， 又贪图享乐， 而《景公出游》是晏子的一部作品， 是劝谏的名作。
原文：
景公使圉人养所爱马， 暴死， 公怒， 令人操刀解养马者。是时晏子侍前， 左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧、舜支解人， 从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死， 臣为君数之， 使知其罪， 然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之， 当死罪一也；又杀公之所最善马， 当死罪二也；使公以一马之故而杀人， 百姓闻之必怨吾君， 诸侯闻之必轻吾国， 汝杀公马， 使怨积于百姓， 兵弱于邻国， 汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”
译文：
景公让马夫饲养他所心爱的一匹马， 那马突然暴病死了。景公大怒， 令人拿刀去支解养马的人。这时晏子正赔侍在景公身旁。左右拿刀上前， 晏子阻止了他们， 然后问景公道：“尧舜支解人， 从谁开始的？”景公很惊恐地脱口而出：“从我开始。”就没支解养马人。景公说：“把他投入监狱治罪。”晏子说。“这人不知他犯了什么罪而死， 我请为君王教训他一番， 叫他知道自已的罪过， 然后再送进监狱治罪。”景公说：“可以。”晏子就历数其罪道：“你有三大罪状：君王命你养马， 你却让马死了， 这是第一条死罪；你养死的又是君王最心爱的马， 这是第二条死罪；你让君王因为一匹马的缘故而杀人， 百姓听说这件事必然怨恨我们的君王， 诸侯听到这件事必然要轻视我们的国家。你杀了君王的马， 使老百姓对君王积下了怨恨， 我们的军队也要被邻国打败， 这是第三条死罪。现在把你投入监狱治罪。”景公听后长叹一声说：“请您释放了他吧！请您释放了他吧！不要因此损伤了我仁爱的德行。”
