<<大学>>原文
《大学》
作者：曾子
朝代：春秋
原文节选：
大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。物有本末， 事有终始。知所先后， 则近道矣。
古之欲明明德于天下者， 先治其国；欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者， 先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者， 先致其知。
致知在格物。物格而后知至， 知至而后意诚， 意诚而后心正， 心正而后身修， 身修而后家齐， 家齐而后国治， 国治而后天下平。自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本。
其本乱， 而末治者否矣。其所厚者薄， 而其所薄者厚， 未之有也。此谓知本， 此谓知之至也。
白话译文：
大学的道理， 在于彰显人人本有， 自身所具的光明德性， 再推己及人， 使人人都能去除污染而自新， 而且精益求精， 做到最完善的地步并且保持不变。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末， 每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理， 就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人， 先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家， 先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族， 先要修养自身的品性；要想修养自身的品性， 先要端正自己的心思；
要想端正自己的心思， 先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚， 先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；
心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首， 下至平民百姓， 人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了， 家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急， 本末倒置却想做好事情， 这也同样是不可能的！
扩展资料
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文， 原是《小戴礼记》第四十二篇， 相传为曾子所作， 实为秦汉时儒家作品， 是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，
南宋朱熹又作《大学章句》， 最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后， 《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书， 对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》全文文辞简约， 内涵深刻， 影响深远， 主要概括总结了先秦儒家道德修养理论， 以及关于道德修养的基本原则和方法， 对儒家政治哲学也有系统的论述， 对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
参考资料来源：百度百科-大学
《大学》全文及解释是什么
出处：《大学》
礼记〔两汉〕
原文：
大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末， 事有终始。知所先后， 则近道矣。
古之欲明明德于天下者， 先治其国；欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者， 先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者， 先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄， 而其所薄者厚， 未之有也！
译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德， 学习和应用于生活， 使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每一样东西都有根本有始末， 每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理， 就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人， 先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家， 先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族， 先要修养自身的品性；要想修养自身的品性， 先要端正自己的心思；要想端正自己的心思， 先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚， 先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲， 而彰显明德， 认识本心， 表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首， 下至平民百姓， 人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了， 家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急， 本末倒置却想做好事情， 这也同样是不可能的。
赏析：
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲， 而彰显明德， 认识本心， 表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首， 下至平民百姓， 人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了， 家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急， 本末倒置却想做好事情， 这也同样是不可能的。
