“往昔所造诸恶业，皆因无始贪嗔痴”这句话出自哪里
出自《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典之一，华严宗亦贤首宗的立宗之经。
【朝代】唐
【译者】：实叉难陀
原文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
译文：忏悔所造的这些恶业，比如以前杀生、偷盗等等都是不对的，以后也不再造这些恶业。
扩展资料：
《华严经》的历史故事：
作为大乘佛教的基本经典，《华严经》有着丰富的佛学思想，对于印度佛教、中国佛教以及日本、韩国等地的佛教产生了深远的影响，隋唐时代更是以之为主要典据成立了华严宗，并传入日、韩等国。
1、南朝齐代昙衍认为此经以无碍法界为宗趣，隋代灵裕则认为此经是以甚深法界为宗趣;也有人说此经是以缘起为宗趣，有人说此经是以唯识为宗趣，还有人说此经是以海印三昧为宗趣。
2、唐代敏、印等二师说此经是以因果为宗趣，隋代慧远说此经是以华严三昧为宗趣，隋代摩笈多说此经是以观行为宗趣，北魏慧光则以为此经是以因果理实为宗趣。唐代创立宗派的法藏以及澄观都依据慧光的解释加以充实，以因果、缘起、理实法界为宗趣来解释此经，这成为后来华严宗的共同见解。
参考资料：百度百科——华严经
《华严经》 无有救者，无有舍者，无有究竟道者，唯我一人，独无等侣.什么意思
这是《华严经》十地品中的一段。如果不全文读，就不能理解其义。就是这一小段也没写全。应该：
如是苦恼，孤穷众生，无有救者，无有舍者，无有究竟道者，唯我一人，独无等侣。
这段意思是：（修行中的菩萨应该做如是念），众生孤苦贫穷，无人救拔，又不能舍弃世间诱惑，更不能以向道心求究竟解脱。只有我一人，求佛胜道，更无有伴侣。（以此观念，发大愿心，救度众生。）
