陈太丘与友期翻译
陈太丘和朋友相约同行， 约定的时间在中午， 过了中午朋友还没有到， 陈太丘不再等候他而离开了， 陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁， 在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到， 已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！ 和别人相约同行， 却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午， 正午您没到， 就是不讲信用；对着孩子骂父亲， 就是没有礼貌。”朋友感到惭愧， 下了车想去拉元方的手， 元方走进家门不回头看。
注释
元方：即， 字元方， 陈寔的长子。
陈太丘：即陈寔（shí）， 字仲弓， 东汉颖川（现在河南许昌）人， 做过太丘县令。太丘， 县名；长， 长官。古代常以地名称其官长。
期行：相约同行。期， 约定， 今义为日期， 行， 出行。
期日中：约定的时间是正午。日中， 正午时分。
过中：过了正午。
至：到
舍去：不再等候而离开了。舍， 丢下；去， 离开
乃至：（友人）才到。乃：才。
戏：玩耍， 游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？ 尊君， 对别人父亲的一种尊称。不， 通假字， 通“否”。
家君：家父， 谦词， 对人称自己的父亲。
引：拉， 这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信， 讲信用。
时年：这年（那时）。
非：不是。
相委而去：相委， 丢下别人；相， 副词， 表示动作偏向一方；委， 丢下， 舍弃。
而， 表示修饰。
君：古代尊称对方， 现可译为“您”。
惭：感到惭愧。
礼：礼貌。
不：不， “不”通“否”， 语气词， 无意
已去：已经
离开。
哉：助词， 语气词， 并无实际意义。
曰：说
则：就是
信（则是无信）：信用希望对你有帮助
如有疑问
请在线交谈
陈太丘与友期的全文翻译
翻译：
陈太丘和朋友相约同行， 约定的时间在中午， 过了中午朋友还没有到， 陈太丘不再等候他而离开了， 陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁， 在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到， 已经离开了。”
友人便生气地说道：“真不是人啊！ 和别人相约同行， 却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午， 正午您没到， 就是不讲信用；对着孩子骂父亲， 就是没有礼貌。”朋友感到惭愧， 下了车想去拉元方的手， 元方头也不回地走进家门。
原文：
陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至， 太丘舍去， 去后乃至。
元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒：“非人哉！ 与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。
日中， 正午时分。过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。去， 离开。舍：舍弃， 抛弃。不， 通“否”。信：诚信， 讲信用。时年：今年。君：对对方父亲的一种尊称。已去：已经 离开。曰：说。则：就是。顾：回头看。惭：感到惭愧。
扩展资料
《陈太丘与友期》全文仅有103个字， 却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论）：陈元方与来客对话时的场景， 告诫人们办事要讲诚信， 为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神， 刻画了三个有鲜明个性的人物， 说明了为人处世， 应该讲礼守信的道理。
《陈太丘与友期》的主题思想， 主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话， 虽然只有三言两语， 但句句都紧扣文章中心， 紧扣人物性格， 具有鲜明的个性特征。
文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？ ”开门见山， 问得直截了当， 毫无谦恭之意， 初露性格的鲁莽。
第二句“非人哉！ ”出言不逊， 当着儿子骂父亲， 这是不讲礼仪的行为， 展露性格的粗鲁。第三句“与人期行， 相委而去！ ”看似有理， 实则无理。不自责自己失约误期的错误， 反而委过于人， 怒斥对方如约而行的正确做法， 这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
人物成就：
刘义庆曾任秘书监一职， 掌管国家的图书著作， 有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射， 位极人臣， 但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈， 因此刘义庆也惧遭不测之祸， 29岁便乞求外调， 解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职， 在政8年， 政绩颇佳。后任江州刺史。
刘义庆是刘裕的侄子， 在诸王中颇为出色， 自幼就被刘裕所知。他“性简素， 寡嗜欲”。爱好文学， 广招四方文学之士， 聚于门下。刘宋宗室， 刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》， 志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。
