蝉这首诗的译文
白话译文：萧疏梧桐之上， 蝉儿低饮清露， 蝉声清脆响亮， 回荡树林之间。身居高枝之上， 可以傲视群虫， 不用借助秋风， 传声依然遥远。
首句表面上是写蝉的形状与食性， 实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份， 因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中， 和“清客”是有矛盾甚至是不相容的， 但在作者笔下， 却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵”与“清”的统一， 正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫。
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这是一首咏物诗， 咏物中尤多寄托， 具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音， 而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣， 物我互释， 咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征， 从中找到了艺术上的契合点。
咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道， 他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一， 名声在于博学多能， 高洁耿介， 与唐太宗谈论历代帝王为政得失， 能够直言善谏， 为贞观之治作出独特贡献。
蝉代表的含义
有象征意义， 象征高洁的品格。
以唐代诗人李商隐创作的《蝉》为例。此诗先是描写蝉的境遇， 后面直接跳到自身的遭遇上来， 直抒胸臆， 感情强烈， 最后却又自然而然地回到蝉身上， 首尾圆融， 意脉连贯。全诗以蝉起， 以蝉结， 章法紧密， 对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一， 是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格， 可谓借物咏怀的典型。
作品原文
蝉
本以高难饱， 徒劳恨费声。
五更疏欲断， 一树碧无情。
薄宦梗犹泛， 故园芜已平。
烦君最相警， 我亦举家清。
译文：
你栖身高枝之上才难以饱腹， 悲鸣传恨无人理会白费其声。
五更以后疏落之声几近断绝， 满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下像桃梗漂流不定， 家园长期荒芜杂草早已长平。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒， 我是一贫如洗全家水一样清。
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“本以高难饱， 徒劳恨费声。”首联以蝉的生活习性起兴。“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来， 所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声却是徒劳， 并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说， 作者由于为人清高， 所以生活清贫， 虽然向有力者陈情， 希望得到他们的帮助， 最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物， 看似把物的本来面貌歪曲， 因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。
作者这样说， 看似不真实了， 但咏物诗的真实， 是作者感情的真实。作者确实有这种感受， 借蝉来写， 只要“高”和“声”是和蝉符合的， 作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来， 可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》）， 也可以写“本以高难饱”， 这两者对两位不同的作者都是真实的。
颔联“五更疏欲断， 一树碧无情”进一步地描摹了蝉的鸣声。从“恨费声”里引出“五更疏欲断”， 用“一树碧无情”来作衬托， 把不得志的感情推进一步， 达到了抒情的顶点。
蝉的鸣声到五更天亮时， 已经稀疏得快要断绝了， 可是一树的叶子还是那样碧绿， 并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴， 显得那样冷酷无情。这里体现了咏物诗的另一特色， 即无理得妙。蝉声的“疏欲断”， 与树叶的绿和碧两者本无关涉， 可是作者却怪树的无动于衷。
这看似毫无道理， 但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断”既是写蝉， 也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说， 责怪树的无情是无理；就寄托身世遭遇说， 责怪有力者本可以依托荫庇而却无情， 是有理的。咏物诗既以抒情为主， 所以这种无理在抒情上就成了有理了。
首联和额联写蝉的哀告无助， 被誉为“追魂之笔”， 语出愤激却运思高妙、耐人寻味， 寓意十分明显， 写蝉即是写诗人自己的身世。“高难饱”， 鸣“徒劳”， 声“欲断”， 树“无情”， 怨之深， 恨之重， 一目了然。
蝉栖高难饱， 费声鸣叫无人理会， 纯属徒劳， 这正是诗人清高自处， 也是世情冷淡， 无人相知的写照。
“薄宦梗犹泛， 故园芜己平。”颈联随之一转， 换了主题。抛开咏蝉， 转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制， 扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面， 有的话就不好说了。诗人由蝉的命运联想到了自身的不幸， 回忆自己的仕宦生涯， 流露出不尽的感慨。
“梗犹泛”这里用典， 形容自己飘泊不定的宦游生活。这种不安定的生活， 使他怀念家乡。“田园将芜胡不归”， 更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了， 作者思归就更加迫切。此联下句饱含了故园之思。
这两句好象和上文的咏蝉无关， 暗中还是有联系的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系， 小官微禄， 所以难饱费声。经过这一转折， 上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
尾联“烦君最相警， 我亦举家清”， 又回到咏蝉上来， 用拟人法写蝉。“君”与“我”对举， 把咏物和抒情密切结合， 而又呼应开头， 首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声， 又提醒我这个与蝉境遇相似的小官， 想到“故园芜已平”， 不免勾起赋归之念。
钱钟书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣， 树则漠然无动， 油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。树无情而人（‘我’）有情， 遂起同感。蝉栖树上， 却恝置（犹淡忘）之；
蝉鸣非为‘我’发， ‘我’却谓其‘相警’， 是蝉于我亦‘无情’， 而我与之为有情也。错综细腻。”钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情， 进一步说明咏蝉与抒情的错综关系。
参考资料来源：百度百科-蝉 （唐代李商隐诗作）
