佛法怎么解释人面疮
净空法师---冤亲债主也常常在旁边看著你，等待机会。你旁边有护法神，他不敢贴近，等你哪一天做错事情，造作罪业了，护法神走了，机会就来了，他就来找你麻烦。
所以他害了一个人面疮，几乎把命都送掉。
「名闻光佛，表修慧小成」，小有成就了。小有成就你就有名闻，我们现在所讲的知名度。只要你小有成就，外面知道你的名声，对你赞叹，「必有名闻」。这个时候是一个重要的关口，如果你要是堕落在名闻利养里面，那你就完了。名利是关口，你要能突破！ 你不能突破，就被它障碍住，依旧搞六道轮回。所以「名闻如暗影」，这是从比喻上说，名闻好比是暗影，你依旧要用智慧的光去照破，所以「智光照即灭」。这是比喻「必舍名闻利养，无妨道业增进也」。人，可以说多数人，大多数人，名闻利养一现前，他就糊涂了。他起了贪著之心，从贪著又起贡高我慢，自己以为很了不起，轻慢别人，这也是烦恼现行！ 这就堕落了。
诸位你们都读过《慈悲三昧水忏》，你们看看悟达国师，十世高僧，不是容易事情。他在人道，他没有堕落，死了之后还到人道来，而且一次比一次福报大。为什么？他修的，他修得很好，持戒、修定、修福，福慧双修，生生世世，十世高僧。到第十世，福报大了，做了皇帝的老师，皇帝拜他做师父，国师。这一天，皇帝供养（就是送给他）一个沉香宝座，宝座，我们讲太师椅，这个太师椅是沉香做的。我们知道沉香（沉水香），一般树木的木材都是漂在水面上，这个木材放在水上，它沉到底下去，非常名贵的沉香。用沉香做了这个太师椅，皇上供养给老师。
悟达国师接受这个沉香宝座，心里非常欢喜，起了傲慢的心。这个国家当代多少大法师，谁能坐上这个宝座？只有他一个，除他之外，没有第二人。傲慢心生起来了。傲慢心一生起来，护法神离开了。护法神不讲情面的，没有人情好讲的，你修行如法，他一定来护持你。为什么？因为你修行如法，诸佛护念；诸佛护念，护法神哪有不拥护的道理！ 护法神拥护！ 但是你一生烦恼，你的烦恼习气一现行，道心没有了，你那种真诚、谦卑没有了，现在是贡高我慢，目中无人，护法神走了。护法神这一走，麻烦来了，冤亲债主找上身来了，过去世的冤亲债主。
冤亲债主也常常在旁边看著你，等待机会。你旁边有护法神，他不敢贴近，等你哪一天做错事情，造作罪业了，护法神走了，机会就来了，他就来找你麻烦。所以他害了一个人面疮，几乎把命都送掉。确实他过去生中修的不错，所以他有灾难的时候，立刻有感应，迦诺迦尊者，大阿罗汉，来救他。救他的方法是调解，这个调解，他的冤亲债主接受了。接受之后，人面疮讲话了，说他是什么人，过去世被他杀害的，冤枉死的。这个冤恨生生世世都没有办法消除掉，所以这一生看到你接受皇帝沉香宝座的供养，生起傲慢心（跟他讲），护法神离开你，我才有机会来报仇。现在蒙迦诺迦尊者，大阿罗汉来调解，他愿意接受，不再找麻烦了。他的人面疮就好了。
我们自己看到这段公案，自己要好好想想，我们的修行跟悟达国师比怎么样？能不能比得上人家？我们造作的业障，烦恼习气，比悟达国师重百倍千倍都不止，但是没有冤家债主来找我们，这是什么原因？冤家债主在你的周边看得很清楚，你成不了气候，你也不会往生，过几天再来报复你不迟。不是没事！ 正是佛法里面所说的，这个因果报应，不是不报，时辰未到。冤亲债主在旁边看到，笑咪咪的，不著急，到果报临头的时候，你后悔莫及了。
古大德这些公案，实在讲，我们要多看，你才能真正提高警觉，认真修行办道，不敢造罪业，不敢起一个不善的念头。要把自己修学的功德，回向给历劫冤亲债主。为什么？我们有福报，大家共享，希望累劫冤亲债主不要障碍，我成就了，就是你们共同的成就。我成就的时候决定不忘记你们，先度你们。大家都在六道轮回里头受苦，我离开六道之后一定帮助大家，大家一起都能够脱离六道轮回，都能够往生极乐净土。所以这些冤亲债主都变成护法了，不但不找麻烦，他拥护你，他也在保佑你。所以吉凶祸福确确实实就在一念之间。名利现前，这是很可怕的关口！
摘自 中峰三时系念法事全集 （第三十集）
“人面疮”是什么玩意儿我真的不敢百度
此症自古传来乃奇病也，多生两膝或生两肘，肿类人形眉目口鼻皆俱，本事方云疮口能饮食，施治诸药绝无所苦，惟敷贝母其疮邹眉闭口，自此日用贝母末和水敷灌数日，疮消结痂而愈。而现代医学证明，自古奇症人面疮，属于是寄生胎的一种，应当通过外科手术进行切除。
