本报记者 韩寒
二里头遗址 材料照片
《夏商周断代工程陈述》 科学出书社供图
西周青铜利簋，利簋上面的铭文记载了武王克商的信息。科学出书社供图
“二十多年过去了，我们末于能向整个项目组、向社会、向广阔人民群寡交一份满意的答卷了。”在科学出书社举行的《夏商周断代工程陈述》新书首发式上，夏商周断代工程首席科学家、北京大学传授李伯谦长舒了一口气。
记者见到，那是一本黄褐色的厚严重书，封面上印着西周青铜“利簋”，546页，共计83.6万字。
为了那本厚重的大书，很多人从青春年少熬到鬓髭皆白。于是，那本签名为“夏商周断代工程专家组”的大书，不只浸润着200余位专家的韶华与心血，更象征着中国粹者孜孜以求、不懈摸索本身文明过程的立场与精神。
久违了，那份答卷
为什么会有“夏商周断代工程”，以及那份随之而来的《夏商周断代工程陈述》？
那要从中华文明的特征说起。
中华文明是人类汗青上少有的具有独立起源的古文明之一，延绵传播、从未中断。然而，我国古书上记载的上古切当年代，只能上推到司马迁《史记·十二诸侯年表》的初步——西周晚期共和元年，即公元前841年，再往前逃溯就存在不合。那成为我国甚至世界古史研究中的严重缺憾。
事实有没有夏代？ 夏、商、周三代的分野在什么时刻？ 千百年来，历代学者不竭勤奋解答那个问题。然而，因为研究质料和手段有限，一些关键点上始末没有打破。
“20世纪初，疑古派率先对两千多年的中国古代史研究办法提出疑问。随后，以田野查询拜访和挖掘为特征的中国现代考古学成立，代替了传统的金石学研究，为夏商周文明的摸索开拓了新路子。计算机创造后，天文历算进入了前人无法相比的快速精准时代。核物理引进考古学范畴后，碳-14测年办法的应用对年代学研究是严重鞭策。”李伯谦回忆。
据悉，碳元素是生命的根本元素之一。具有放射性的碳-14元素跟着光合感化进入生物体内，根据必然的规律停止衰变（颠末5730±40年衰减为本来的一半）。当生物灭亡后，体内的碳-14得不到弥补，只能根据规律停止衰变。因而，按照生物遗骸体内碳-14削减的水平，能够计算出生物灭亡的年代。只要获得可靠的样本，就能够揣度生物灭亡时距今的年代。
跟着年代数据校副手段的提拔以及加速器量谱法（AMS）的呈现，碳-14测年对高精度丈量以及对微量样品的丈量成为可能。由此，对商周汗青编年不合做出科学的判断，重估整个中国古代文明的时机降临了。
1995年，系统科学、系统工程及控造论专家，时任国务委员、国度科学手艺委员会主任的宋健倡议，“组织科学界结合研究中国古代编年问题”。次年5月16日，被列为“九五”方案国度重点科技攻关项目之一的“夏商周断代工程”正式颁布发表启动。
做为多学科穿插结合攻关的大型科研项目，“夏商周断代工程”的研究办法充满了人文学科与天然科学交错的魅力。
夏商周断代工程首席科学家、中国社会科学院荣誉学部委员、中国社会科学院考古研究所研究员仇士华告诉记者：“研究路子次要有两条。第一条，对传世文献和甲骨文、金文等古文字质料停止搜集、整理、判定和研究，对此中有关的天文、历法记录，通过现代天文计算，推定其年代。第二条，对有典型意义的考古遗址、墓葬材料停止整理和分期研究，做需要的挖掘，获得系列样品，停止常规法和AMS法的碳-14测年。”
于是，一个统摄汗青学、考古学、文献学、古文字学、汗青天文学、天文学和科技测年等学科的“超等”学术工程降生了，参与人员是来自全国32家高档院校、科研院所和文博单元的200余位专家。
做为一个学术项目，“夏商周断代工程”于2000年结题，并发布了《夏商周断代工程1996—2000年阶段功效陈述：简本》，给出了西周列王年代、武王克商年份、商代后期武丁以下王年、夏商分界界标、夏代始年等结论。
那么，从“简本”到那本编修而成的“繁本”陈述，结题后的20多年，专家们做了哪些工做呢？
“对夏、商前期和西周考古遗址停止进一步挖掘，为先周文化和西周考古文化分期和纪年供给新质料；成立河南龙山—新砦—二里头—二里岗考古年代序列；进一步深化殷墟甲骨分期研究；校验西周王年和金文历谱。”李伯谦答。
李伯谦回忆，按照简本写就的繁本陈述初稿其实出来得很快，但将初稿交付给专家组，按照专家组定见对工程的9大课题、44个专题研究功效停止全面弥补，“时间就漫长了，大约从2005年停止到了2016岁尾。”拟出书的陈述交给出书社时，时间已是2017年。颠末对内容停止全面且精心的核实与校对，科学出书社才不寒而栗地将那本书交给群众。
因而，那份久违了的《夏商周断代工程陈述》，是对“夏商周断代工程”的全面综合与总结，较为系统地反映了“夏商周断代工程”的功效和重要新停顿。
穿越汗青的迷雾
“夏商周断代工程”的总目的，是造定出一份有科学根据的夏商周三代年表。
详细而言，有四个目的：其一，西周共和元年（公元前841年）以前，包罗西周早期、中期和晚期前半段共10个王，提出比力准确的年代。其二，商代后期武丁以下各王，提出比力准确的年代。其三，商代前期，提出比力详细的年代框架。其四，夏代，提出根本的年代框架。
“我们所做的就是穿越汗青的迷雾，给夏、商、周的汗青与分界划‘线’。”仇士华如许描述。
关于西周，文献记载颇为丰厚，而出土青铜器上的文字——金文，无疑是规定王年的有力支持。因而，工程专家们对西周列王在位时间的研究，内容颇为丰硕。
关于西周共和元年（公元前841年）之后的王年，学术界已有定论。共和之前，含武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厉王，工程均给出了“拟年长历表”。
此中懿王元年的推定，较有代表性。古本《竹书编年》有“懿王元年，天再旦于郑”的记载，学者们认为，“天再旦”是一次日出之际发作的日食，“郑”在西周国都镐京附近的华县。按照现代天文学办法，经对公元前1000—前840年的日食停止全面计算，发现只要在公元前899年4月21日的日食，能够在西周郑地形成“天再旦”的现场。由此，懿王元年被推定为公元前899年。
《史记·周本纪》中有如许一段触目惊心的描述：“二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺,右秉白旄，以麾”“帝纣闻武王来，亦出兵七十万距武王”“纣师皆倒兵以战”“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。
那段描述，即是“武王克商”。
在“夏商周断代工程”中，武王克商的年份，无疑是最惹人注目的谜题之一。它是商与周的分野，象征着一个王朝的末结和另一个王朝的起头。
前辈学者也曾对那一年份做出探究，所根据的次要是“历术推算”“证诸文献、金文历日”“累计王公之年”“回推天象”等办法，陈述中以表格形式列出了44种揣度。
“夏商周断代工程”次要根据的，是对丰镐遗址出土器物停止常规及AMS碳-14测年，与此同时，按照典籍记载停止天文推算，最初与青铜上的金文对照，得出最末结论。
丰镐遗址位于今西安市西南郊沣河两岸，是文王迁移定下来的国都，不断沿用到平王东迁洛邑，做为国都的汗青贯串整个西周。
为了获得该遗址翔实的分期质料，承担“夏商周断代工程”“丰、镐址分期与年代测定”的中国社科院考古研究所沛西工做队，在本地停止了屡次挖掘，此中两个地层为考古学上划分商周边界供给了抱负根据。颠末对响应地层出土器物停止测年，武王克商之年被限制在公元前1060年—前1000年之间。
专家组在梳理了《尚书》《汉书》《国语》等典籍以及利簋上的铭文中关于武王克商的天象记载后，发现了“岁在鹑火”“岁星中天”等关键信息。按照天文计算逐层挑选，提出了武王克商在公元前1046年、公元前1044年或公元前1027年三个计划。因公元前1046年与西周金文历谱跟尾较好，也契合典籍中的多种描述，因而判断，公元前1046年为武王克商之年。
按照天然科学与人文科学相连系的思绪，陈述中专家组给出了一份“夏商周年表”，三代历年如下：
夏：公元前2070年—公元前1600年。
商：公元前1600年—公元前1046年。
西周：公元前1046年—公元前771年。
“必然会有量疑，但我们安然面临量疑。争议自己，也是学术向前开展的标记之一。”仇士华说。
中华文明从未断裂
在中国社会科学院学部委员、研究员刘庆柱看来，“夏商周断代工程”极其重要的一环，在于成立了有科学做为根据的夏代根本年代框架。
陈述显示：偃师二里头遗址发现了宫殿、墓葬和青铜冶造做坊，出土了青铜器、玉器、陶器、石器和骨角器。根据对出土文物停止常规碳-14测年，二里头遗址第一期在公元前1780—前1708年之间，第四期在公元前1557—前1512年之间。
专家组认为，无论是从规模仍是从出土遗物来看，二里头遗址都已经发作了明显的阶级分化，当为一处都邑遗址，其延续时间，和典籍里提及的“斟鄩”做为夏代都邑的汗青相契合。并且，学界对二里头文化能否代表了整个夏文化的开展过程尚无定论。换言之，二里头尚不是最早的夏文化。
根据典籍里关于夏代历年的记载和天文推算，以及对登封王城岗、禹州瓦店、新密新砦等遗址出土的文物停止AMS碳-14测年，“夏商周断代工程”认为夏代始于公元前2070年，末于公元前1600年。
那一结论，是对“夏代能否存在”等量疑的回应。
刘庆柱回忆，国际学界持久对中华文明存在成见——在19世纪布道士脚印遍及中国时，他们认为中华文明是“西风东渐”的功效；在中国本土发现彩陶器后，他们认为彩陶是域外文明输入中国的功效，曲至夏鼐先生证明河南的仰韶文化早于甘肃的齐家文化，彩陶并不是重新疆、甘肃输入中原，那种不雅念才被推翻；在甲骨文发现之前，西方其实不认可商代的存在；在甲骨文发现之后，又以没有发现更早的文字为由，否认早商和夏代的存在。
中国现代考古学百年开展的过程，是一个对本身文明不竭挖掘、证明，不竭体认的过程，刘庆柱慨叹。
夏、商、周三代是中国古文明构成特色、走向繁荣的重要期间。因而，成立夏商周年代学“标尺”，于古文明研究的意义不问可知，于成立对中国文化的认同而言，意义也不问可知。
“从现有的常识系统来看，工程利用的办法是科学的，得出的结论是公允的、值得相信的。”刘庆柱强调。
因为常规碳-14测年、AMS碳-14测年、天文学推算、金文历谱推算、典籍印证等体例彼此连系，是多重证据法的运用，是能够反复的，能够被证明或者证伪的。而能够反复、可被证明或者证伪，恰是科学的特征。
“‘夏商周断代工程’，为我们展现了一种科学的办法论，对中国考古学、汗青学等社会科学的建立，起到了好的示范感化。”刘庆柱说。
李伯谦说，他们希望，对夏、商、周文明的研究，能继续深切下去。关于国表里同业的学术定见，他们赐与认实存眷。关于新发现、新不雅念带来的认识上的打破和新的研究前进，他们寄予热切等待。
（《光亮日报》 2022年08月24日 09版）
