关于龙的寓言故事
画龙点睛 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛， 每云：‘点睛即飞去。 ’人以为妄诞， 固请点之。 须臾， 雷电破壁， 两龙乘云腾去上天， 二龙未点眼者见在。 ” 张僧繇是梁朝著名的画师。 有一次， 皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。 不一会儿， 两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。 这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛， 就问张僧繇这是为什么。 张僧繇回答说：“画上眼睛的话， 它们就会飞走的。 ”大家不信， 皇帝一定要他画上眼睛， 张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。 霎时间， 电闪雷鸣， 那条龙真的飞走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好， 使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。 后多比喻写文章或讲话时， 在关键处用几句话点明实质， 使内容生动有力。 鲤鱼跳龙门： ①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门， 就会变化成龙。 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门， 过而为龙， 唯鲤或然。 ”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山， 天火自后烧其尾， 则化为龙。 ”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。 ②比喻逆流前进；奋发向上 叶公好龙 古代的春秋时期， 陈国有个叶公， 他非常喜爱龙， 他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙， 连衣服被子上也绣着龙， 屋里的墙壁上也画着龙， 叶公的家简直成了龙的世界。 天上的真龙知道了， 很感动， 就来到叶公家拜访他。 这条真龙的龙头从窗口伸进来， 尾巴拖到客堂里。 谁知叶公一见到真龙， 吓坏了， 呼叫着逃走了。 原来， 叶公爱的不是真龙， 而是似龙非龙的假龙。 “叶公好龙”现在也是一句成语， 比喻表面爱好某种事物， 而实际上并不是真正爱好。 龙阳泣鱼： 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓， 龙阳君得十馀鱼而涕下。 王曰：‘有所不安乎？ 如是， 何不相告也？ ’对曰：‘臣无敢不安也。 ’王曰：‘然则何为出涕？ ’曰：‘臣为王之所得鱼也。 ’王曰：‘何谓也？ ’对曰：‘臣之始得鱼也， 臣甚喜， 后得又益大， 今臣直欲弃臣前之所得矣。 今以臣凶恶， 而得为王拂枕席。 今臣爵至人君， 走人於庭， 辟人於途。 四海之内， 美人亦甚多矣， 闻臣之得幸於王也， 必褰裳而趋王。 臣亦犹曩臣之前所得之鱼也， 臣亦将弃矣， 臣安能无涕出乎？ ’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典 鼎成龙去： 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。 鼎既成， 有龙垂胡曈下迎黄帝。 黄帝上骑， 群臣后宫从上者七十馀人， 龙乃上去。 ”后以“鼎成龙去”指帝王去世 蛟龙得水： ①蛟龙得到了水， 就能兴云作雾， 腾跃太空。 《管子·形势》：“人主待得民， 而后成其威， 故曰：蛟龙得水， 而神可立也， 虎豹得幽， 而威可载也。 ”原比喻人主得民心， 即能成其威望， 有所作为。 后用以比喻有才能的人获得施展的机会。 ②比喻解除困厄 降龙伏虎： 使龙虎降服驯顺。 佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。 《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳， 字公阿， 东阳人， 能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳， 以气禁人， 人不能起。 禁虎， 虎伏地， 低头闭目， 便可执缚。 ”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水， 吹气作禁， 鱼龙立见。 ”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙。 ”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗， 咆响振岩， 乃以锡杖中解， 各散而去。 ”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难
蝴蝶龙的介绍
在1993年夏天， 中日恐龙探索（丝路恐龙探索）前往新疆维吾尔自治区吐鲁番盆地， 他们主要在晚侏罗纪沉积工作， 采集了一只大型蜥脚类恐龙， 被描述为一种新分类单元， 中日蝴蝶龙；本探索在晚白垩纪苏巴什组也发现了一只蜥脚类恐龙的大爪子。
