坛城供品也具有象征意义,它还可以使人们明确所献供品的实际意义,还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品（又称有上供品或世间供品）,那些达到圣者位的人可以供奉无上供品（或称出世间供品或法供）,这些水果都可以用来做贡品,也可分为有形供品和无形供品,与七种王室宝物（或称七政宝）等供品具有象征意义一样,制作坛城供品的人就可以将制作坛城看作是拥有整个宇宙的途径。
古代贡品有哪些
最早是牲畜马匹，后来有了金银和玉璧、粮食以及祭祀用的五谷和花草。
两汉以来出现了大量地方性质的特产和工艺品，西汉时有工艺品的财宝，东汉的灵帝曾经赏赐大臣御用的香料——鸡舌香，曹操喜欢吃鳆鱼（鲍鱼）每年都有进宫，除此之外有宝马、名剑、锦缎、布匹、香料，仅交州士燮先后上贡曹操和孙权的就有大象、犀角、象牙、珍珠、孔雀、珍珠等等，依据史料西域曾向曹操进贡奶路制品，后来又有葡萄、苜蓿等西域土产品。
隋唐以后汉民族迅速发展，出现了朝鲜的一些水果、树种以及果下马等。一直发展到明清封建时代的农业水平和手工业水平到了鼎盛，贡品繁多，不单单是国内各种的奇珍异宝、草木虫石，官窑民窑的陶瓷、东南沿海的水产，甚至有东南亚地区的金鸡纳等作物。
供品用什么水果
凤梨、水梨、橘子。甘 蔗，意谓节节高升，甘甜美好，这些水果都可以用来做贡品。供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。
贡品分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等（神灵将对茶酒供品进行佑护）；密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。
还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品（又称有上供品或世间供品）；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品（或称出世间供品或法供）。
扩展资料：
安置好坛城供品后，就要念诵与坛城供品内容相关的颂文。此后，用手一捧一捧地捧着谷粒堆到坛城供品上，通常是三十五捧（三十五是最大的数。此外还有二十五、二十三和七）。
与七种王室宝物（或称七政宝）等供品具有象征意义一样，坛城供品也具有象征意义，坛城每一层都象征整个宇宙的组成部分；堆在坛城容器上的每个谷物是整个供的有机级成部分，它还可以使人们明确所献供品的实际意义。
假如某个人将一件供品的不同部分按同一圆心垒施起来，那么他就会在很短的时间内做成坛城供品。这正如一个人通过针眼看山，或者用一个手掌大的镜子看到了自己的整个面貌一样。用这种方法，制作坛城供品的人就可以将制作坛城看作是拥有整个宇宙的途径。
